カヌアまたはファテープルシークリーの戦い、1527年3月16日

カヌアまたはファテープルシークリーの戦い、1527年3月16日



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

カヌアまたはファテープルシークリーの戦い、1527年3月16日

カヌアの戦い(1527年3月16日)は、ムガル帝国の樹立に貢献した、インド北部でのバーブルの3つの大きな勝利の2番目でした。 1526年4月21日にパニパットでデリーのスルタンであるイブラーヒーム・ロディの勢力を打ち負かした後、バブールは2つの主要な敵対者グループに直面しました。 MewarのRanaSangaが率いる。最初、バーブルの部下はアフガニスタンがより大きな脅威であると感じましたが、1526年の終わりまでに、ラナ・サンガは巨大な軍隊を集め、西からアグラに向かって進んでいました。

キャンペーンは、ラナ・サンガがバヤナを包囲したときに始まりました(1526年後半)。バヤナの擁護者たちは、アグラのバブールに助けを求めるメッセージを送りました。これは、東への遠征からフマーユーンを思い出して、彼が彼の散らばった軍隊を集めるのに必要な時間をバブールに与えました。 2月11日、バブールはアグラの中心部を離れて市外のキャンプ場に向かった。そこで彼は軍隊が集まって組織化されるのを待つために3、4日待った。このキャンプにいる間、彼はスカウトがラナの軍隊を突破してバヤナに到達することができなかったこと、そして守備隊が大胆な出撃をした後に敗北したことを知りました。

次の数日で、バブールは短い距離を進み、最終的にシクリに立ち寄った。彼の期間中、彼はカヌアで大規模な偵察部隊(最大1,500人の強さ)が敗北したときに挫折し、部下の士気が低下し始めました。カヌアでの敗北、バヤナ周辺での戦い、そして彼らに直面したすべての人がラージプートを抱いたことへの高い評価は、すべて組み合わさって士気を低下させました、そして物事はカブールからキャンプに到着した占星術師ムハンマド・シャリフによって助けられませんでした、そして、火星が西にあったので、反対方向から攻撃した人は誰でも(バブールがしていたように)敗北するだろうと聞くだろうと誰にでも言いました。

バブールは4つの方法で士気の低下に対応しました。 1つ目は、彼のラインを保護するために使用される、チェーンで接続された特別に構築されたカートの建設を注文することでした。カートがなくなると、特別に作られた木製の三脚が作られました。キャンペーンの残りの間、軍はこの一連の移動要塞の背後で前進しました。第二に、2月24日、彼は敵軍を分裂させるために、射手の部隊を編成し、ミワット周辺の村を襲撃するよう命令して、シェイク・ジャマルをドアブに派遣した。

おそらく最も有名なのは、2月25日、バーブルは人生における彼の大きな喜びの1つであるワインを放棄したことです。 300人の物乞いと彼の家族がこれに加わった(彼がこの誓いを破り、バブールの人生の終わりに向かって事件を記録したことを示唆している現代の情報源は1つだけである)。おそらく最も効果的には、戦いの前の数日間、バブールは闘争を非信者に対する聖戦であると宣言しました(彼の回想録では、ラナはほとんど常に異教徒と呼ばれています)。彼の部下はコーランに戦いから離れないことを誓い、彼らの士気は回復したようです。

3月13日、原因不明の2週間のギャップの後、バブールは再び前進を再開し、カートと車輪付き三脚の後ろに再び移動しました。軍は次の2、3日のそれぞれで短い距離を進み、ラナの軍にどんどん近づいてきました。

トッドは、彼の「メーワールの年表」で、ラナの軍隊が80,000の騎兵隊と600の象を含んでいると記録しました。カヌアでは、彼はデリーのイブラーヒーム・ロディの元支持者であるハサン・カーン・メワティによって支援されました。彼の回想録には、ラナとその戦闘での同盟国が彼らの土地から何人の騎兵を提供できたかの計算が含まれており、201,000人の兵士が生まれました。

バブールは2年前に12,000人の男性とインダス川を渡った。それ以来、彼は一連の戦いと包囲戦を戦ってきましたが、パンジャブの既存の駐屯地とも合流し、カブールから援軍を受け取り、インドで新しい支持者を獲得しました。その一部は参加したと記録されています。戦いで。おそらくパーニーパットほどではないが、バブールはカヌアで非常にひどく数が多かった。

3月16日の早朝、バブールの軍隊は、再び荷馬車と三脚の後ろで、軍隊がその師団に編成されて、別の短い動きをしました。朝の9時までに移動は完了し、最初のいくつかのテントが上げられましたが、ラナ・サンガは最終的に膠着状態を打破することを決定し、攻撃を進めていました。誰もが列の中で自分の位置を知っているというバブールの主張は今や報われ、ラナが攻撃する前に彼の軍全体が配置されていました。

悲しいことに、この時点で、バブールは、シェイク・ザインの勝利の手紙を、彼自身の明確なスタイルで説明するのではなく、彼の回想録、戦いの華やかな説明に挿入することに決めました。戦いの説明はまだこの手紙から収集することができますが、(一例を挙げれば)シェイク・ザイン(戦いに出席していた)は、バブールの展開が非常に配列されており、非常に安定しているため、原始的な知性と大空が拍手喝采したと説明しましたそのマーシャリング ')。

バブールの軍隊は彼の慣習的な方法で配置されました。彼は中央に配置され、右中央、左中央、中央、予備に分けられました。左翼と右翼も3つの部門に分けられました。右側がフマーユーン、左側がハリファ。最後に、側面のパーティーが左端と右端に配置され、右の側面のパーティーには世帯主が、左側には特別な軍隊を持つ他の信頼できる首長が配置されました。バブールはヒンドゥスターニーの信者を主軍から遠ざけて配置したと言われていますが、実際にはかなりの数の信者が軍と共に存在し、ほとんどが左右の翼に配置されていました。

戦闘は午前9時から10時の間に始まり、バブールの右翼と左翼が攻撃されました。バブールの右翼への攻撃は明らかに最も危険であり、防御で戦うのにあまり適していないモンゴル軍を攻撃した。バブールは彼の右側の状況を回復するために援軍を派遣することを余儀なくされ、ラナの軍隊はほぼ彼らの中心に戻ることを余儀なくされた。バーブルの火薬の専門家の1人であるラム酒のムスタファは、火縄銃の男たちをカートの後ろに押し出すことで反撃を助けました。

バブールの左翼への攻撃はあまり成功しなかったが、いくつかの援軍も左翼に送る必要があった。左翼のパーティは、この翼での戦闘に参加し、ラナの部下を後方から攻撃しているとも言われています。

戦いは今朝のほとんどの間続いた。バブールは彼の家畜騎兵隊をコミットすることを決定し、左中央と右中央から敵の側面に向かって攻撃するように命じ、火縄銃の兵士と砲兵を中央に配置した。砲兵は特に重要な役割を果たしたようで、「鉄で覆われた不信者の砦」、おそらく象を倒しました。戦闘のこの段階で、火縄銃の男たちはカートの後ろから出て、おそらくより重い銃によって作られた隙間に進んだが、バブールが中央のカートを前進させるように命じるまで、彼らは長い間露出していなかった。

中央の前進は、両方の側面の前進と一致していました。激しい継続的な戦いは、シェイク・ザインが最初から2番目の祈りまで最後であると説明した期間続きました-この文脈では、これは正午と午後半ばの祈りを意味するに違いありません。戦闘のこの段階の終わりまでに、ラナの側面は彼の中心に押し戻され、彼の軍隊はおそらく四方八方から圧迫されていた。この状況は1時間続き、ラナの部隊がバブールの側面に対して最後の告発を行ったときに終了しました。左側の攻撃が最も成功しましたが、どちらの攻撃も成功しませんでした。この最後の攻撃の失敗は事実上戦いを終わらせました。ラナの軍隊は解散し、生存者は現場から逃げました。ラナ・サンガは生存者の一人でしたが、敗北から立ち直る前に亡くなりました。おそらく戦闘中に負傷したか、毒殺された可能性があります。

Tod(Annals of Mewar)によると、Salahu'd-dinの裏切りがなかったら、Baburは敗北していたでしょう。 トゥアル レーズンのチーフ。ヒンズー教徒のイスラム教徒であった可能性のあるこの男は、戦闘前の2週間の休止期間中にバーブルとラナの間で交渉を行い、その後、戦闘中に陣営を変えたと言われています。この話はほぼ間違いなく誤りです。戦いは長すぎて、バブールがトッドが示唆するほど多くの問題を抱えることができなかったほど激しく戦いました、そしてサラフディンは戦いの後にバブールのサービスに参加しませんでした-確かに翌年の初めにバブールは遠征を計画していました彼に反対だ。

カヌアでの勝利は、インドでのバーブルの力を確保しました。戦いは彼の人生の残りの年の間続いたが、その後の戦いはすべて彼の領域を拡大するために戦い、攻撃からそれらを保護するためではなかった。


ファテープル・シークリー

ウルドゥー語で「運命」は勝利を意味します。
ムガル帝国の創設者であるムガル帝国の時代、バーブル・ナーマは、1527年3月16日、数マイル離れたカンワでのカンワの戦いの前夜に訪れたときに、それを「シクリ」と呼んでいました。戦いでメーワールのラナ・サンガを破り、北インドを支配した後、彼は庭園、ジャルマハル(湖の宮殿)、そして勝利を記念するバオリ(階段井戸)を建設しました。

ファテープルシークリーの起源に関連した美しく興味深い歴史があります。ムガル帝国の皇帝アクバルには3人の妻がいましたが、相続人はいませんでした。息子への欲求は彼を多くの聖人に導き、最終的にはシクリの尾根の洞窟に住んでいた有名なスーフィー聖シェイクサリムチスティに導きました。聖人はアクバルを祝福し、すぐに彼は息子の父親になりました。皇帝は息子を「サリム」と名付け、聖人を称えました。後にジャハーンギール皇帝として帝国を統治しました。

ここで1571年のジャハーンギールの2歳の誕生日の後、当時28歳だったアクバルは、サリームチシュティを称えるために、首都をアグラからシクリの尾根に移すことを決定し、計画された城壁都市の建設を開始しました。一連の王宮、ハーレム、裁判所、モスク、私有地、その他のユーティリティビルの建設彼は、ペルシャ語でアラビア語で「勝利」を意味するファテープルシークリーと呼ばれるファテープルシークリーと名付けました。 。

ファテープルシークリーは、3kmの岩だらけの尾根にあります。長さ1キロ。広大で、宮殿の街は3つの側面が11 kmの壁に囲まれ、4つ目は当時の湖でした。アクバルと彼の有名な廷臣、9つの宝石またはナバラトナスの伝説が生まれたのはファテープルシークリーです。そのうちの一人、ミュージシャンで歌手のタンセンは、プールアヌプタラオの真ん中にある島で演奏したと言われています。

現代の歴史家によると、アクバルはファテープルシークリーの建築に大きな関心を持っており、おそらくその建築様式も決定しました。アクバルは、祖先のティムールによって有名になったペルシャの法廷儀式の素晴らしさを復活させることを目指して、ペルシャの原則に基づいて複合施設を計画しました。しかし、彼の養子縁組された土地の影響は、典型的なインドの装飾で伝わってきました。ファテープルシークリーの近隣地域で砂岩が容易に入手できることは、ここのすべての建物が赤い石でできていることも意味していました。

皇居の複合体は、アラブと中央アジアのテントの野営地から派生したパターンである、平らな地面に正式な幾何学で配置された多数の独立したパビリオンで構成されています。全体として、ファテープルシークリーのモニュメントは、アクバルの天才を反映して、彼独自の全体的なスタイルの中で多様な地域の建築の影響を吸収しています。

この街の重要な建物のいくつか:

ジャーマーマスジド: それは「ジャミモスク」であり、「」を意味します。 フライデーモスク ''会衆のモスクであり、おそらく複合施設で最初に登場した建物の1つであり、ジャミマスジッドは西暦1571年に建てられました。完成日として、中庭への大規模な入り口があり、約5年後にBuland-Darwazaが追加されました。内部には、広大な会衆派教会があります。右側の角にはジャムマットカーナホールがあり、次は王室の女性の墓です。

それは中央の中庭の周りにイーワーンがあり、インドのモスクのように建てられました。際立った特徴は、聖域の上の「チャットリ」の列です。 7つのベイのそれぞれに3つの「ミフラーブ」があり、大きな中央のミフラーブはドームで覆われていますが、幾何学模様の白い大理石の「象眼細工」で装飾されています。ジャミマスジッドの左側には、ファテープルシークリーで最も古い礼拝所であるストーンカッターズモスクがあります。ブーランドダルワザとして知られる東の入り口から入ります。

ブーランド・ダルワザ: ウルドゥー語では、ブーランドは高さを意味し、ダルワザは門を意味します。アクバルのデカンに対する勝利を記念して西暦1602年に建てられた門は、インドで最も高く壮大な玄関口であり、世界最大の門の1つです。
ファテープルシークリーにある会衆のモスク、ジャーマーマスジドの南壁に設置されたこの素晴らしい建築物は、外側から176フィートの高さです。

門はモスクの完成から約5年後に追加されました。アクバルのグジャラートキャンペーンの成功を記念して、「勝利のアーチ」として。アーチ道には2つの碑文があり、そのうちの1つには次のように書かれています。永遠に。世界は1時間しか耐えられません。残りは見えないので、祈りの中でそれを過ごしてください。」

「ダルガー」は、54種類の白いマーベルの格子で美しくデザインされており、そのほとんどが一体型マーベルで作られています。複雑な幾何学的なデザインと南への入り口を備えた石のピアススクリーン。墓は、15世紀初頭のグジャラートスルタン朝時代の初期の霊廟の影響を受けています。墓の他の顕著な特徴は、欄干の周りの傾斜した庇を支える白い大理石の曲がりくねったブラケットです。

DIWAN-I-AM王宮への旅は、Diwan-I-AmまたはHall Of PublicAudienceから始まります。このホールは、お祝いや公の祈りにも使用されました。長方形の中庭の3つの側面に回廊があります。西には天皇の王位のあるパビリオンがあります。両側の美しいジャーリスクリーンは、法廷に出席している女性を分離しました。

ファテープルに到達する方法

空輸で: 国内空港ですが、アグラ空港はインドのいくつかの都市との接続が良好で、通勤者にアグラ、カジュラホ、バラナシの都市間を往復する特別なシャトルシステムを提供するため、効率的なネットワークシステムを備えています。市内に最も近い国際空港はデリーにあり、アグラから約40分の距離にあります。

道路で: ファテープルシークリーに道路で行くことも適切な選択肢です。この地域は、よく整備された効率的な道路網によって、この地域のすべての主要都市との接続が良好だからです。


イスラム教徒の宥和政策のためのインドの歴史のゆがみ、パート5D

2009年7月7日#1 2009-07-07T16:31

メッセージには添付ファイルが含まれています

- - オン 2009年7月7日火曜日、RADHASYAM BRAHMACHARI &ltrbrahmachari1946 @ yahoo.co.in&gt 書きました:

RadhasyamBrahmachari博士

ファテープルシークリーの歪んだ歴史:

アグラの巨大な要塞の作者がアクバルに誤って帰されていることは以前に言われました。同様に、 アクバルは、アグラ市から約37 km離れたファテープルシークリーにある、ヒンドゥー建築の優れた例である別の砦と宮殿の複合施設の作者として計画されています。

いわゆる疑似世俗とマルクス主義の歴史家は、その場所がもともとシクリと呼ばれ、野生動物がはびこる深い森に囲まれた小さな村であったという考えを広めています。その村では、1537年にシェイクサリムチシュティと呼ばれるスーフィーの聖人が小さな小屋に住み始めました。 アクバルは男性の子供がいなかったので精神的に動揺しました。

状況を語るには 、ニザームッディーンアフマド 彼の中で タバカット・イ・アクバリ , 「皇帝には数人の息子が生まれましたが、誰も住んでいませんでした。アグラから12コス島のシクリの町に住んでいたシェイク・サリム・チシュティは、息子の約束で彼を喜ばせました。皇帝は何度かシェイクを訪れ、その都度10日か20日そこにとどまりました…皇帝の妻の一人が妊娠したとき、彼は彼女をシェイクの住居に運び、そこに残しました。アグラ。彼はシクリにファスプールの名前を付け、そこにバザールと風呂を建てました。」 [1] 「古い聖人であるサリムは、A D 1537-8(A H 944)で隠者として岩や野獣の間に定住し、翌年には修道院と校舎を建設しました。」 [2]

この点で、歴史家 V Aスミス、 彼の中で アクバル大モーグル , また、「アクバルは、この時点で、シクリの無名の村を大都市に変えるための彼の計画を押すことを決意した。そうするための彼の理由、またはそれらのいくつかは、アブ・ル・ファズルの言葉で述べられるかもしれない:-Inasmuch彼の高貴な息子[サリムとムラド]がシクリで生まれ、シェイクサリムの神を知る精神がそれを所有していたので、彼の聖なる心は精神的な壮大さを持っていたこの場所に外向きの素晴らしさを与えることを望みました。この場所に到着すると、彼の以前の設計が引き継がれ、事務局長はシャヒンシャーの使用のために高層ビルを建てるべきであるという命令が出されました。」 [3]

彼はさらに続けます。「町の周りに石積みの壁が建てられましたが、完成することはなく、すべてのクラスの住居、学校、風呂、その他の公的機関が建設されました。不可欠な庭園は無視されていません。グジャラートの征服はそれにファサバード(勝利の町)の名前を与えました、そしてそれはすぐに同義のファスプールのために人気のあるそして公式の使用の両方で交換されました。」 [2] VAスミスは続けます。「引用された上記の箇所のアブルファズルの言葉は、アクバルが1571年までファテープルシークリーで彼の大規模な建築プログラムを開始しなかったことを意味すると理解されるかもしれませんが、それは事実ではありません。彼の心の中で形成され、彼は実際に1569年に始まった。」 [2]

しかし、ほとんどの歴史家は、アクバルが1571年にファテープルシークリーのいわゆる建設を開始したと信じています。 RCマジュムダール 「そこ(パンジャブ)から、彼はヒサールを経由してアジメール(サンスクリット語アジェヤメルの堕落)に戻り、1571年8月9日にシクリに到着しました。彼の拡大する帝国とインドとペルシャの芸術的天才の資源は、ささいで静かな集落を混雑した誇り高き大都市に変えるために使用されました。エリザベサンロンドン。」 [4] 上記の声明から、アクバルが1571年にいわゆるファテープルシークリーの建設を開始したことを意味し、上記の声明から、仕事がいつ完了したかは明らかではありません。スミスはまた、 アクバルは、1575-76年にグジャラートを征服したことを記念してブーランドダルワザを建設しました . [5]

しかし、多くの人がアクバルが1585年に建設を終えたという見解を持っています。 したがって、この点に関する一般的な通知には、「ファテープルシークリーは、1571年と1585年に建設されました。…この町は、アクバルのムガル帝国によって建設されました。彼はこの都市を首都として計画していましたが、水不足のために放棄を余儀なくされました。街..…ファテープルシークリーは、ムガル帝国の建築の素晴らしさの最高の例の1つです。」 [6] この文脈でのウィキペディア百科事典は、次のように述べています。 「ファテープルシークリーは、インドのウッタルプラデーシュ州[url = http://en..wikipedia.org/wiki/Uttar_Pradesh]州のアグラ地区にある市と市の理事会です。歴史的な街はによって建設されました。ムガール皇帝アクバルは1570年に始まり、1571年から1585年まで帝国の首都として機能しましたが、理由は不明です。」 [7]

上で引用したステートメントはひどく矛盾していることに注意する必要があります。 スミスによれば、アクバルは1571年(または1569年)に都市の建設を開始し、それ以前はその場所は小さな村でした。 R Cマジュムダールによれば、1571年、アクバルは縁起の良い場所を彼の帝国の首都として使用することを決定しました。しかし、ウィキペディア百科事典によると、「 アクバルは1571年からその場所を彼の帝国の首都として使用し始め、1585年までその場所を首都として使用し続けました。」 当然のことながら疑問が生じます- アクバルが小さな村シクリを都市に変えるのに何年かかりましたか? アクバルは、上記の建設が完了する前に、首都をシクリに移すことは可能でしたか? エピソードの最もばかげた部分は、ウィキペディア百科事典によると、アクバルは都市の建設が始まった同じ年に彼の首都としてシクリを使い始めたことです。 つまり、1571年にアクバルが首都をアグラの街からジャングルに囲まれたシクリと呼ばれる荒涼とした村に移したことを意味します。

読者は、上記のナレーションに別の異常があることに気づいたかもしれません。 一部の著者によると、都市の建設は1585年に完了し、同じ年に放棄されました。 水不足のため。まるで、いわゆる水不足が突然、空から落ちたように、事前のヒントを与えることなく、誰もそれを予見することができませんでした。最も重要なことは、これらの矛盾したステートメントは、次のように結論付けることになります。 愚か者のアクバルは、新しい都市を設立するために多くのお金を無駄にした。

他にも異常があります。 V Aスミスによれば、アクバルは1575年から76年にグジャラートを征服したことを記念してブーランドダルワザを建設したと前述した。 Buland Darwazaに刻まれたエピグラフは、 アクバルがダッカンから戻った1601年に建てられました。 しかし、ファテープル・シークリー市は1585年に放棄されたと上記で述べられています。したがって、その場合、次のように結論付けられるため、受け入れられなくなります。 アクバルは、廃墟となったファテープルシークリー市にブーランドダルワザを建設しました。 したがって、別のバージョンによると、 ファテープルシークリーは1604年にようやく放棄され、ブーランドダルワザは1601年に建てられたと言われています。 [8]

しかし、上記のナレーションを要約すると、アクバルは1571年にファテープルシークリー市の建設を開始し、1785年に建設が完了しました。または、 アクバルは仕事を完了するのに14年かかりました。 しかし、サイトを訪れた人は誰でもそれを信じることを拒否するでしょう 無敵の砦と無数の宮殿を含み、細かい石の彫刻が施されたこのような大規模な建造物は、14年または15年以内に建設することができます。 この信じられない話を信じられるようにするために、インドのいわゆる疑似世俗的でマルクス主義の歴史家は裏切りと嘘に訴え、そして言います、 「まるで魔法の宮殿、公共の建物、モスクと墓、庭園と風呂、パビリオンと水路がシクリの不毛の砂岩の尾根の下にあるように呼ばれるほどの驚異的なスピードで作業が進められました。」 [8]

この文脈では、何がばかげているかについて言及する必要があります ジャハーンギール アクバルの息子である、ファテープル・シークリーの建設に関して、彼の自伝に書いています。 「14年から15年の間に、野獣でいっぱいの丘は、あらゆる種類の庭園や建物、高層ビル、そして心に魅力的な快適な場所を含む都市になりました」と彼は書いています。 [8]

歴史家は、アクバルがグジャラートの征服後の記念碑として1601年にブーランドダルワザ(グレートポータル)を建設したと信じていることを上で指摘しました。この点で、私たちの歴史家はこう書いています、 「ファテープルシークリーのジャミマスジッドへの南の入り口は適切な位置であると考えられ、元の入り口は巨大なポータルの建設に置き換えられました。これはブーランドダルワジャとして知られていました。」 [9] ここで重要なのは、もともとは現在、ブーランドダルワザが立っている門があったということです。常識によれば、その門は非常に古く、アクバルはその使い古された門を取り壊して新しい門を作るのに適していると考えました。 この古い門が15年ほど前にアクバルによって建てられていたとしたら、彼はそれを取り壊してブーランド・ダルワザと呼ばれる新しい門に置き換えることに興味を示さなかっただろう。

ファテープルシークリーの真の歴史:

私たちは今、ナショナリストの歴史家として知られている歴史家の別のグループがこの点に関して言わなければならないことに注意を払うかもしれません。 これらの歴史家は、ファテープルシークリーの砦と宮殿の複合体の作者がアクバルに誤って帰されていると確信しています。 彼らによると 現在ファテープルシークリーとして知られているこの都市は、非常に古い時代から繁栄し繁栄した都市でした。 昔々、アクバルの祖父であるババルの時代に、 ファテープルの砦と宮殿の複合体は、メーワールのラナ・サングラム・シンの占領下にありました。 1527年、ファテープルの砦に近いフィールドで、ババルとマハラナサングラムシンの間で、カヌアの戦いとして知られる戦いが行われました。 。その戦いで、ババルはラナ・サングラム・シンを破り、砦の占領はムガル帝国に行きました。

ファテープル(またはファテープル)の砦がアクバルの時代の何世紀も前にそこにあったことを示す多くの言及があります。イスラム教徒のクロニスタ ヤヒヤビンアフマド 、彼の中で Tarikh-i-Mubarakshahi は、次のように書いています。 on)彼は殺され、彼の頭は切り落とされ、ファスプールに送られました。」 [10] この声明は、アクバルの時代の少なくとも150年前、ファテープルシークリーがジャングルに囲まれた孤立した村ではなく、政治的に重要な場所であったことを証明するのに十分です。

ヤヒヤビンアフマド また、「現在ファスプールとして知られているシクリは、マリク・カイル・ディン・トゥファに委託された。その後、陛下(ムバラク・シャー)はグワリエルに向かって進んだ」と書いている。 [11] この声明は、現在ファテープルとして知られている都市がもともとシクリとして知られていたことを決定的に証明しています。カヌアの戦いは、ファテープルシークリーに近いフィールドでババールとラナサングラムシンの間で戦われたと以前に言われました。ババル、彼の自伝で Tuzak-i-Babri , 戦いの説明をしました。 NS Tuzak-i-Babri ババルは西暦1527年2月11日にアグラを去り、ラナ・サングラム・シンに会うためにファテープルに向かって進んだと言います。ババルはこう書いている、 「コスを行進した後、敵が後退したことがわかりました。左側に大きな戦車があったので、水を利用するためにそこに野営しました。」 [12]

その時、ババルはアブドゥル・アジズとモラ・アパックの世話の下で、状況を評価し、事前の情報を収集するために、1000人の上級チームを派遣しました。状況を説明するために、ババールはこう書いています、 「…何の予防策も講じずに、彼(アブドゥル・アジズ)はシクリから5コスのカンワハまで進んだ。」 [13] しかし、4000人または5000人のラージプートの軍隊が彼らをルーティングし、彼らを基地に戻らせました。

ここで注意しなければならないのは、 ラナ・サングラム・シン 当時最も有名なヒンドゥー教の戦士であり、彼の体には82の傷跡がありました。それで、当然、ババールの軍隊は目に見えて緊張していました。ちょうどその日、戦いの前に、ババルは彼の神経質な将軍との会合を開いた。議論の結果についてコメントするために、ババールは次のように書いています。 「この時、私がすでに観察したように、前の出来事の結果として、一般的な驚愕と警戒が大小の間で蔓延しました。男らしい言葉を発した人も、男らしい意見を述べた人もいませんでした。 「」 [14]

前述のように、ババルはシクリの壁の外、大きな戦車の近くにキャンプし、ラージプートのキャンプは壁の内側にありました。ラージプートの主任将軍は Rawal Udai Singh、Medini Ray、Bhamal、Varmadev、Siladitya 、レーズン砦の世話人。それに加えて、ラージプート軍にはアフガニスタンの将軍が数人いて、その中で最も著名だったのは ハサン・カーンとシカンダル・ローディー 。カンワハで打ちのめされた後、ムガル軍は非常に怯え、ババルに撤退するように忠告した。 .

したがって、上記の事実から、ラージプートがカンワハの事件から攻撃を続けていれば、ムガル軍は敗北し、解散したであろうことが明らかになります。しかし、サングラム・シンは時間がかかり、ムガル軍に再集結する機会を与えました。この文脈では、別の開発に注意する必要があります。ババルはシラディティヤを通じてサングラムシンとの対話を開始しましたが、後に彼はシラディティヤに賄賂を渡して彼を彼の側に連れて行くことに成功しました。 これにより、ババールはラージプート軍のいくつかの重要な軍事的秘密を収集することができました。

しかし、西暦1527年3月17日(または16日)に、戦いはシクリに近く、アグラから37キロ離れたカヌアの野原で行われました。戦いが始まるとすぐに、 シラディティヤ 彼の部下の側を変え、それに加えて、アフガニスタンの将軍 ハサンカーンシカンダル・ローディー そして彼らの軍隊はババル軍のムサルマンと戦うことを好まず、多かれ少なかれ静かな観客であり続けた。ラージプート軍の実際の強さは適切に記録されていませんでしたが、トッド大佐によれば、ラージプート軍には80,000頭の馬と500頭の象がいました。 [15]

激しい戦いは朝から始まり、10時間続きました。勝利が支配下にあったとき ラージプート、サングラム・シンは重傷を負い、戦場を離れなければなりませんでした。 事件はラージプート軍を失望させ、彼らは解散し始めたので、勝利はムガル帝国の手に渡った。事件を説明するために、ババールはこう書いています、 「敵を倒したので、私たちは彼らを大虐殺で追いかけました。彼らの陣営は私たちの陣営から2キロ離れているかもしれません。そこに着くと、私はムハンマディと他の何人かの将校を追いかけ、彼らを殺し、切り倒すように命じました。オフにして、再組み立てする時間がないようにします。」 [16]

ババルは続けます、 「戦いは私たちのキャンプの近くの小さな丘の視界内で行われました。この丘の上で私は非信者の頭蓋骨の塔を建設するように指示しました。…異教徒と背教者の死体の膨大な数が彼らの中に落ちました飛行、バヤナまで、そしてアルワルとメワットまで。」 [16] 砦に入った後、ババルは将軍の虐殺を命じ、ムハンマディと他のムガル帝国の将軍はシクリ市の民間人を一斉に削減した。その日に何人のヒンズー教徒が虐殺されたかについての適切な記録はありません。いわゆる世俗的でマルクス主義の歴史家は常に数字を低く保とうとします。ラージプート軍には80,000人の強力な騎兵隊と500頭の象がいたと言われています。したがって、多くの人は、歩兵を含めて、ラージプート軍は20万人強であり、 その日、10万人近くが捕虜になり、屠殺されました。それに加えて、さらに約10万人の民間人が市内で虐殺されました。

アクバルによるチットーガー砦でのヒンズー教徒の虐殺の後、ラージプート王は砦を放棄し、その後、彼らはウダイプールの砦を彼らの住居と政府の所在地として使用したと前述した。同様の方法で、ラージプートの王たちは、前述のように、ババルによる大量殺戮の後、シクリ要塞を放棄しました。そしてその結果、ファテープルシークリーの街は次第に荒涼としたジャングルに変わりました。その後、アクバルはおそらくジャングルを一掃することによって都市を復活させるためのイニシアチブを取りました、そして私たちの不誠実な歴史家はそれをアクバルがファテープルシークリーの新しい都市の創造として描写しています。ファテープル・シークリーの歴史を研究すると、アクバルは建物全体の非常に小さな部分、ブーランド・ダルワザを構築した可能性があり、他には何もなかったようです。そして後で、彼はシェイクサリムチスティの墓を建てたかもしれません。

この文脈では、極めて重要なもう1つのポイントを強調する必要があります。ファテープルシークリーのフォートパレスコンプレックスを訪れたことがある人は誰でも、その通知を逃れてはならなかったに違いありません。 すべての宮殿と建物は、圧倒的にヒンドゥー様式の建築と石の彫刻を表しています。 専門家によると、 それらはラージャスターンまたはグジャラートスタイルのいずれかです。 これは、 ラージプートのヒンドゥー教の王たちは、それらの建物や宮殿の本当の作者でした。 しかし、本当の歴史を隠すために、卑劣な生き物、カレフの世俗的でマルクス主義の歴史学者は、アクバルは宮殿と石の彫刻を建てるためにペルシャのヒンズー教徒とイスラム教徒の両方の芸術家を雇ったと言います。彼らはまた、アクバルはとても寛大だったので、ヒンドゥー様式の建築を受け入れることを躊躇しなかったと言います。 しかし、ファテープル・シークリーの本当の歴史が新鮮な考古学的発見のために明らかになり始めたら、これらすべての嘘はすぐに明らかになるでしょう。 その点については、次回の記事で取り上げる予定です。

(つづく)

[1] H.M.エリオットとJ.ダウソン、 インドの歴史-独自の歴史家が語ったように (8巻)、Low Price Publication、Delhi(1996)V、332-333。

[2] V. A.スミス、 アクバル大モーグル 、オックスフォードクラレンドンプレス、105。

[3] V. A.スミス、 アクバル大モーグル 、同上、104-105。

[4] R. C、マジュムダール、 インド人の歴史と文化 、Bharatiya Vidya Bhavan(12巻) , VII ,125.

[5] V. A.スミス、 アクバル大モーグル 、同上、107。

[8] R. C、Majumdar、同上、Bharatiya Vidya Bhavan、VII、760。

[9] R. C、Majumdar、同上、Bharatiya Vidya Bhavan、VII、763。

[10] H.M.エリオットとJ.ダウソン、同上、IV、40。

[11] H.M.エリオットとJ.ダウソン、同上、IV、62。

[12] H.M.エリオットとJ.ダウソン、同上、IV、268。

[13] H.M.エリオットとJ.ダウソン、同上、IV、267。

[14] H.M.エリオットとJ.ダウソン、同上、IV、269。

[15] R. C、マジュムダール、同上、Bharatiya Vidya Bhavan、VII、36。

[16] H.M.エリオットとJ.ダウソン、同上、IV、272。

人類を救うために他の人と共有する:

2009年7月26日#2 2009-07-26T16:16

イスラム教徒の宥和のためのインドの歴史のゆがみ、パート6A投稿者RadhasyamBrahmachari博士2009年7月23日•論説として分類

イスラム教徒の宥和のためのインドの歴史の歪み、パート5Cを参照してください。

RadhasyamBrahmachari博士

タージマハルの歪んだ歴史:

というのは疑いようのないことだ アグラのタージマハルは、全世界で最も美しい建築の驚異であり、したがって、世界の素晴らしい驚異の1つと呼ばれています。 しかし、この優れた建築の展示の著者は誰ですか?この点に関する意見は非常に論争の的です。 一般的な概念は、それはムガル帝国の皇帝シャー・ジャハーンの創造であるということです。以前の記事では、デリー、アグラ、ファテープルシークリーでの優れた建築物の作者が、8世紀近くインドを占領し支配していた外国のイスラム教徒の侵略者に誤って起因していることを確認しました。したがって、問題は自然に発生します- シャー・ジャハーンのタージ・マハルの作者の主張は本当ですか? それとも、前述の見解は、イスラム教徒をなだめるための、インドの歴史のゆがみのプロセスの一部にすぎませんか?この記事では、これらの質問に対するもっともらしい回答を見つけようとします。

この点で、ブリタニカ百科事典は次のように述べています。 「タージマハルは 霊廟 で複雑 アグラ、西部で ウッタルプラデーシュ 州、北部 インド、の南岸に ヤムナ(ジュムナ)川。 …タージマハルは、 ムガル建築、のブレンド インド人、ペルシャ、およびイスラムのスタイル。世界で最も美しい構造組成物の1つ、 タージマハルはユネスコに指定されました 世界遺産 1983年. ムガル帝国によって建てられました シャー・ジャハーン (1628-58年に君臨)彼の妻を不死化する ムムターズ・マハル(「宮殿の1つを選んだ」)。タージマハルという名前は彼女の名前の由来です。彼女は、1612年の結婚以来、皇帝の切っても切れない仲間であった後、1631年に出産で亡くなりました。この複合施設の計画は、当時のさまざまな建築家によるものでしたが、主任建築家はおそらくペルシャ系インド人のウスタードアフマドラハウリーでした。 。」[1]

ウィキペディア百科事典も同様の見解を維持しており、次のように述べています。 "タージマハル(発音 / tɑdʒməˈhɑl) 霊廟 にあります アグラ、インド、によって建てられた ムガル帝国 天皇 シャージャハーン 彼の好きな妻を偲んで、 ムムターズマハル。タージマハル(「タージ」とも呼ばれます)は、 ムガル建築、からの要素を組み合わせたスタイル ペルシア語, インド人、 と イスラム 建築様式。 1983年、タージマハルは ユネスコ 世界遺産 そして「の宝石」として引用されました イスラム美術 インドで、世界遺産の世界的に賞賛されている傑作の1つです。」[2]

これに関連して、私たちはインドの歴史家がこの問題で何を言わなければならないかについて言及する必要があります。歴史家RCマジュムダールは、この点に関して、次のように書いています。 「シャー・ジャハーンが愛する妻ムムターズ・マハルの墓の上に50ラックルピーの費用で建てた素晴らしい霊廟、タージ・マハルは、その美しさと素晴らしさで世界の驚異の1つと見なされています。 「」 [3] 別の歴史家SKサラスワティはこう書いています。 「しかし、シャージャハーンの上記の建築作品はすべて、皇帝がアグラで育てた霊廟の見事な構想によって陰に投げ込まれ、彼の最愛の配偶者であるムムターズマハルとしてよく知られているアルジュマンドバヌベガムの遺体を祀っています。皇后の称号にちなんで呼ばれるタージマハルは、ジャムナ川の曲がりくねった高台に立っているため、どの角度から見ても素晴らしい景色を眺めることができます。」 [4]

この世界的な宣伝の結果として、シャージャハーンのタージマハルの作者は、シャージャハーンと彼の妻の間のロマンチックな愛の物語と混ざり合い、それが夫と彼の妻の間の愛の普遍的な象徴となったほど普及しました。普通の人でさえ、最初は、それがより説得力があり合理的であるとしても、他のバージョンを認めることを拒否します。ノーベル賞受賞者の詩人ラビンドラナート・タゴールでさえ、上記の話に左右されて、タージ・マハルを彼の詩の1つで、悲しみに襲われた皇帝シャージャハーンの涙の滴として説明しました。

タージマハルの本当の歴史:

しかし、によると スティーブンナップ、タージ・マハルの有名な研究者であり、シャー・ジャハーンによって建てられたものではなく、彼は次のように書いています。 「タージマハルがシャージャハーンによって建てられたことがないという十分な証拠があります。タージマハルはシャージャハーンより数世紀前に建てられ、もともとはヒンドゥー教またはヴェーダの寺院/宮殿の複合施設として建てられ、シャージャハーンは単にそれを取得しただけだと言う人もいます。総当たり)前の所有者であるヒンドゥー教の王ジャイ・シンから。」 [5] Stephen Knappだけでなく、Yogesh Saxena、V S Godbole、Prushottam Nagesh Oak(またはP N Oak)などの他の多くの研究者も同様の見解を持っており、 P Nオークは、タージマハルの本当の著者を発見するために働いた学者の中で最も著名で先駆者です。

アクバル皇帝が アクバルナマ、彼の治世の歴史、彼の法廷クロニスタのアブル・ファズルによって書かれ、同様の方法で、シャージャハーンは彼の治世の歴史をタイトルを付けました Badshahnama 彼の法廷クロニスタアブドゥルハミドラホリによって書かれました。 オリジナル Badshahnama アラビア語のアルファベットを使用してペルシア語で書かれ、1963年にPNオークは驚くべき発見をしました。 Badshahnama、ベンガルアジア協会によって発行された(図-1の版の402ページと403ページのファクシミリを参照)には、現在タージマハルとして知られている建物の本当の歴史が含まれています。 402ページの21行目から403ページの41行目までの内容の英訳 Badshahnama 以下に示します。

一方、もう1つの重要な点に注意する必要があります。 2つはよく知られています イギリスの歴史家、HMエリオットとJダウスンは、@@ *%* $%によるシンドへの攻撃から始めて、イスラム教徒の支配下でインドの歴史を書くという素晴らしい仕事をしました! 8世紀のビンカシムから19世紀のマラーター族の崩壊まで、1200年近くをカバーする期間。それは、イスラム教徒の支配者の法廷年代記者の年代記のみに基づいて書かれています。エリオットとダウソンの作品は1867年から1877年の間に8巻で出版され、彼らの作品の第7巻はシャージャハーンとアウラングゼーブの治世を扱っています。 しかし、その作品にタージ・マハルについての言及さえないのは本当に驚くべきことです。

多くのイスラム教徒の年代記者は、シャージャハーンとアウラングゼーブの時代を説明しています。

(1) Badshahnama アブドゥル・ハミド・ラホリ著、

(2) ワキヤットジャハンギリ 皇帝ジャハーンギールによって、

(3) シャージャハンナマ Enayet Khan著、

(4) Tarikh-i- Mufajjali Mufajjal Khan著、

(5) Mirat-i-Alam Bakhtyar Khan著、

(6) アラムギルナマ ムハンマド・カジムと

(7) Mustakhab-ul-Lubab カフィカーンによって。

しかし、上記の作品のいずれにも、タージ・マハルについての言及さえありますが、 Badshahnama ラホリとそれもジャイシンの宮殿として

この点についてコメントしている間、YogeshSaxena博士は次のように書いています。 「著者は、「シャージャハーンの歴史を彼の公式記録バドシャナマに基づいて提示したが、タージマハルへの言及は見当たらなかった」と言うべきだった。彼らはそのようなことをしなかった。そして歴史家はこの情報さえ私たちから守ってきた。過去130年間」 [6] 現在タージマハルと呼ばれている建物について言及されていることを初めて驚くべき発見をしたのはPNオーク教授でしたが、ヒンドゥー教の王ジャイシンの宮殿として Badshahnama。

注意すべきもう1つの重要な点があります。確立された噂があります シャージャハーンは、フランス人旅行者ジャンバティストタヴェルニエが創始したタージマハルの建設を完了するために20年(または22年)苦労した2万人の労働者を雇いました。 シャー・ジャハーンがこのような巨大な仕事を完了し、多くのお金を費やし、何年にもわたって非常に多くの人々を雇用したことは、本当に考えられないことです。 しかし、それは彼のサイコファントの年代記者の注意を逃れ、彼らは彼らの作品の中でその仕事について一言も言わなかった。 したがって、論理的な結論は、 シャージャハーンの治世中に巨大な建設が行われたことは一度もないと述べ、バドシャナマはこの事実を確認しています。

オリジナル Badshahnama アラビア語のアルファベットを使用してペルシア語で書かれ、ベンガルアジア協会が発行した版の402ページと403ページ(上記の版の第1巻の402ページと403ページのファクシミリを参照)には、建物の本当の歴史が含まれています現在はタージマハルとして知られています。 オーク教授は、ペルシア語の学者によって2ページを英語に翻訳し、第1巻の402ページの21行目から403ページの41行目までの内容の翻訳を述べました。 Badshahnama 以下に示します。

「金曜日、15日ジャマディウラワル、聖なる王国への旅行者の神聖な死体ハズラット・ムムタズル・ザマニ、 一時的に埋葬された人は、!%$!$%@シャー、スジャ・バハドゥール、ワジル・カーン、サティウンネサ・カナムを伴って連れてこられました。保持するために、首都に運ばれました Akbarabad(Agra)と、その日のコインを物乞いや偽物に配布するように命令が出されました。 (アグラの)大都市の南にある雄大な庭園に覆われた場所で、その中で現在マンシンの孫であるラジャジャイアシンが所有しているラジャマンシンの宮殿として知られている建物が選ばれましたその住居が天国にある女王の埋葬。 Raja Jai Singhはそれを彼の先祖代々の遺産と財産として大いに評価しましたが、それでも 彼はシャージャハーン皇帝のためにそれを無償で手放すことに同意しましたが、それでも純粋な慎重さと宗教的神聖さから、彼(ジャイシン)はその壮大な宮殿(アリマンジル)と引き換えにシャリファバードを与えられました。 (アグラの)その大都市に死体が到着した後、 翌年、その輝かしい女王の体は休息し、首都の役人は王の命令に従って、その敬虔な女性の体を世界の目から隠し、宮殿はとても荘厳で(imarat-e-alishan)そしてドームをかぶった(wa gumbaje)は、空高くそびえる霊廟になりました。 [7]

多くの歴史家は、シャージャハーンがラジャジャイシンから土地を購入し、その土地にタージマハルを建てたことを納得させようとしています。しかし、BadshahnamaのVol-Iの403ページの29行目と30行目は、 "Pesh az ein Manzil-e-Rajah Mansingh bud wadari waqt ba Rajah Jaisingh(29)Nabirae taalluq dasht barae madfan e a bahisht muwattan bar guzeedand .. (30)." 専門家によると、フレーズ「Manzil-e-Rajah Mansingh bud wadari waqt ba Rajah Jaisingh "「..現在ラジャジャイアシンが所有しているラジャマンシンの宮殿として知られている建物」。 ですから、それが土地の取引ではなく、壮大な宮殿の取引であることは明らかです。 37行目では、さらに明確にされており、それは imarat-e-alishan (つまり、巨大な建物)土地ではありません

1964年、P Nオーク教授がシャー・ジャハーンのタージ・マハルの著作についての疑念を明らかにし始め、その文書を Badshahnama 証拠として、彼の反対者の多くは彼の翻訳が Badshahnama 正しくありませんでした。 彼の苦い批評の1つは、カシミールパンディットでした。彼はペルシア語の学者でもありました。 ヨゲシュ・サクセナ博士が書いた事件を語るために、 「彼の対戦相手の1人はカシミール語のパンディットでした。最終的に彼らはインド政府のアーカイブに行きました。そこで司書の提案でパンディットはバドシャナマを読み始めました。すぐに彼は第1巻の403ページに来ました。 manzil-e-Raja Mansingh bood、vadari vakt ba Raja Jaisingh彼は、ShahJahanがMumtazの埋葬のためにRajaMansinghの宮殿を乗っ取ったことを告白しました。オーク氏は、彼の著書「タージ・マハルはヒンズー教の宮殿」(1968年)ですぐにそれを発表しました。しかし、オーク氏は、翻訳が彼のものであるとは決して述べませんでした。ペルシャの専門家によって彼のために行われました。」 [6]

タージマハルが建てられたと言われている女王の名前は、アルジュマンドバヌでした。彼女は西暦1612年にシャージャハーンと結婚し、 彼女は結婚生活から18年以内に14人の子供を出産しました 実際、彼女は14番目の子供を出産している間に1630年(または1631年)に亡くなりました。 Badshahnamaによると 彼女は一時的にブルハンプルに埋葬され、同じ年に彼女の体はブルハンプルからアグラに運ばれ、翌年、彼女の体はラジャマンシンの壮大な宮殿に永久に埋葬されました。 Badshahnamaからそれは明らかになります 現在タージマハルとして知られているこの建物は、シャージャハーン皇帝によって作成されたものではありません。

タージマハルと呼ばれる建物の作者は誰でしたか:

だから、のナレーションによると バドシャナマ そして他の証拠から、現在タージ・マハルとして知られているこの建物は、シャー・ジャハーン皇帝によって執筆されたものではないことが明らかになりました。 したがって、疑問が自然に生じます-誰がその壮大な建物を建てたのですか?

タージマハルから約4km離れた地域は、ベイツワーと呼ばれ、 西暦1900年、当時インド考古学調査局(ASI)の局長だったアレクサンダーカニンガム将軍がベイツワーで発掘調査を行い、現在は ムンジベイツワー勅令 ラクナウ博物館に保管されていました。 エピグラフにはサンスクリット語で書かれた34節が含まれており、そのうち25節、26節、34節が現在の文脈で重要です。上記の詩の元のサンスクリット語のテキストと英語の翻訳を以下に示します-

Prasādovaiṣṇavastenanirnimitotavahanhari/

Murdhnāspriśatiyonityaṁpadamasaivamadhyamam// (25)

「彼はヴィシュヌ卿の住居である大理石の寺院を建て、王はお辞儀をして彼の足に触れました」(25)。

Akāryaccasphatikāvadātamasāvidammandiramindumauleḥ/

Najātuyasminnibsnsadevahkailāsvasayacakaracetaḥ// (26)

「王様は、額に月を飾り、そのような美しい住まいを手に入れ、カイラスに戻るのを忘れた主に捧げられた別の大理石の寺院を建てました」(26)。

Pakṣatryakṣamukhādityasaṃkhyevikramavatsare/

Aśvinaśuklapañcmyāṃbāsarevāsaveśitu// (34)

「今日、ヴィクラマ暦の1212年の日曜日、アシュウィンの月の明るい半分の5日目、勅令が出されています」(34)。

有名な考古学者であるD.J.ケール氏は ムンジベイツワー勅令 彼の有名な作品で Epigraphica India。同作品の124ページに、ケール氏は次のように書いています。 「サイスムンジベイツワル勅令は、1212年のヴィクラマ暦(または西暦1156年)のアシュウィンの月に、チャンドラトレヤ王朝のパラマルディデフ王によってスクラパンチャミに置かれました。…パラマルディデフ王は、白い大理石で2つの壮大な寺院を建てました。ヴィシュヌと他のシヴァ神のために、彼らは後にイスラム教徒の侵略者によって冒涜されました。おそらく、先見の明のある男が勅令をベイツワーのより安全な場所に持って行き、地下に埋めました。」. [8] おそらく、前述の冒涜の後、寺院はもはや宗教的な場所として使用されていなかったため、アブドゥルハミドラホリはそれらを寺院ではなく宮殿として言及しました。 有名な歴史家のR.C.マジュムダール氏によると、 ChandratreyaまたはChandelKing Paramardidevの別名はParamalであり、彼らの王国はBundelkhand、別名Jejakabhuktiとして知られていました。 [9]

今日、アグラには2つの大理石の宮殿があります。 1つはヌールジャハンの父であるイドマトウッダウラの霊廟で、もう1つはタージマハルです。 そして、ムンジ・ベイツワーの勅令から、かつて、それらの1つはヴィシュヌ卿の寺院であり、もう1つはシヴァ神の寺院であったことが明らかです。専門家はそれを信じています Idmat-ud-Daulaの霊廟となったのはヴィシュヌ卿の神殿であり、シヴァ神の神殿はアルジュマンドバヌ女王の霊廟に改築されました。 この結論を裏付ける証拠は非常にたくさんあり、この記事の今後の記事でそれらについて議論しようと思います。

(つづく)

[3] R. C. Majumdar、H。C。Raychaudhury、K。Datta、 インドの高度な歴史、MacMillan&amp Co(1980)、586。。

[4] R. C. Majumdar(Gen Ed)、 インド人の歴史と文化 (12巻)、Bharatiya Vidya Bhavan、ムンバイ(1996)、VII、793。

[5] スティーブンナップ、タージ・マハル:それはヴェーダの寺院でしたか? 写真による証拠 (http://www.stephen-knapp。mahal_a_vedic_temple.htm)

[6] ヨゲシュサクセナ タージ・マハル-真実を語る時が来た、(http://agrasen.blogspot.com/2009/04/hidden- facts-in-indian-history.html)

[7] P Nオーク、タージマハル-実話、A Ghosh発行、9-12ページ。

[8] D J Kale、Epigraphica India、S D Kale&amp M D Kale、I、270-274発行。

[9] R C Majumdar、同上、Bharatiya Vidya Bhavan、Vol-5、p-122

2009年8月5日#3 2009-08-05T14:20

日付:2009年8月5日水曜日午後3時42分

イスラム教徒の宥和政策のためのインドの歴史のゆがみ、パート6B投稿者RadhasyamBrahmachari博士2009年8月5日•論説として分類

ここに広告を出します。 faithfreedom2 @ gmail.com


イスラム教徒の宥和のためのインドの歴史の歪み、パート6Aを参照してください。
RadhasyamBrahmachari博士
タージマハルの建設が完了したのはいつですか?
前回の記事では、タージ・マハルが建てられたと言われている女王の名前は、アルジュマンド・バヌであると述べられています。彼女は1612年にシャージャハーンと結婚し、西暦1631年(または1630年)にブルハンプルで亡くなりました。 彼女は結婚生活から18年以内に、14人の子供を出産しました。 実際、彼女は14番目の子供を出産している間に亡くなりました。 Badshahnamaによると、彼女は一時的にブルハンプルに埋葬され、同じ年に彼女の遺体はブルハンプルからアグラに運ばれた。 したがって、シャージャハーンが1631年以前にタージマハルのいわゆる建設を開始することは不可能でした。 フランス人旅行者のジャンバティストタヴェルニエは、この建設は22年間続いたため、おそらく西暦1653年までに建設は完了していません。


タヴェルニエのこの説明に関して、VSゴッドボール博士は次のように述べています。 "これらの数字は、フランスの宝石商であるJ BTavernierによる「TravelsinIndia」という本からのものです。彼はシヴァージーの時代(1638年から1668年)にインドに6回航海した偉大な冒険家でした。タヴェルニエは、「2万人の男性が22年間絶え間なく働いていたこの記念碑(タージマハル)の始まりと完成を目撃しました」と述べています。 [1]
ゴッドボール博士はまた、 「1889年、ボール博士は元のフランス語の本(JBTavernierによるTravelsin India)を英語に翻訳し、以前の翻訳の誤りを修正し、広範な脚注を提供しました。また、Tavernierの動きを徹底的に研究し、6回の航海の詳細を提供しました。タヴェルニエがアグラに来たのは1640年から41年の冬と1665年の2回だけだったことは明らかです。」 [1] そのため、タヴェルニエはタージマハルの建設の始まりも終わりも見ることができませんでした。 したがって、タージ・マハルの建設の始まりと終わりを見たという彼の主張は根拠がなく、真実ではないようです。
歴史によれば、1658年、アウラングゼーブは父親のシャージャハーンをアグラ城塞に投獄し、王位を占領しました。それで、タヴェルニエが二度目にアグラを訪れたとき、アウラングゼーブは皇帝でした。この側面についてコメントしている間、ゴッドボール博士は言います、 「アウラングゼーブがタージマハルを完成させたと主張する歴史家はいません。したがって、タヴェルニエもタージマハルの完成を見ることはできなかったでしょう。」 [1] これはまた、シャージャハーンが現在タージマハルとして知られている建物を建てるために22年間働いた2万人の労働者を雇ったと言うタヴェルニエの他のナレーションについても疑わしい。
一方、バドシャナマの記録から、同じ年(おそらく6か月以内)にアルジュマンド・バヌが亡くなり、彼女の遺体はブルハンプルでの一時的な埋葬から発掘されてアグラに運ばれ、翌年には明らかになっています。彼女の体は永久にアグラで休むために置かれました。このような短期間で新しい建物を建てることはできなかったので、既存の建物が彼女の永久的な埋葬として使用されたことは間違いありません。この点で、Badshahnamaは素晴らしい建物だと言います (imarat-e-alishan)、素晴らしいドーム付き (はグンバジェ) ラジャマンシンの宮殿として知られ、現在マンシンの孫であるラジャジャイアシンが所有しており、女王の埋葬に選ばれました。 Badshahnamaはまた、ShahJahanがRajaJai Singhにその壮大な宮殿と引き換えにSharifabadと呼ばれる場所を与えたと言います(アリマンジル)。 ここで、Badshahnamaは、Sharifabadの場所のデータを提供しておらず、場所の場所も提供していないことに注意してください。それで、多くの人は、シャー・ジャハーンが力ずくで宮殿を占領し、彼の顔を救うために、後に彼の共犯者アブドゥル・ハミド・ラホリが神話上の場所シャリファバードで土地の物語交換を作り上げたと信じています。
ここで、、 イスラム教によると、カーフィルの財産を略奪することはすべてのイスラム教徒にとって敬虔な義務です。預言者ムハンマドの生涯の間に、 アッラーは、コーランでの彼の神聖なメッセージを通して、イスラム教徒に、成人男性のカーフィルを殺し、彼らの富と富を略奪し、彼らの財産を占領し、彼らの女性と子供を捕虜として連れて行き、彼らの女性をレイプし、彼らを性奴隷として維持するか、彼らを売るように指示しました奴隷市場などで。 ムハンマドは、生涯、戦利品の4分の1を聖なるクムとして受け取っていました。 アクバルが生きている限り、マンシンはアクバルの同盟国であったため、アッラーの人々は宮殿を占領するという敬虔な義務を果たすことができませんでした。しかし、彼の死とマンシンの死後、シャー・ジャハーンが建物を無理矢理奪い取り、妻の霊廟に変えることに支障はありませんでした。

捕虜となったカーフィルの女性が、中世の奴隷市場でイスラム教徒によって売られています
ここで、Khan Bahaddur Syed MuhammadLatifという著者が彼の本の中で言及している必要があります。 アグラの歴史的および記述的 現在タージマハルと呼ばれている宮殿はマンシンの所有物であり、彼の死後、孫のジャイシンが宮殿の所有者になったと述べていました。それで、ゴッドボール博士はこう書いています、 「1896年にカーンバハドゥールサイードムハンマドラティフはアグラの歴史と記述というタイトルの本を書きました。彼は何度もバドシャナマに言及していますが、特定のページ番号を引用していません。105ページで彼は言います。 Raja Mansinghですが、今では孫のRaja Jaisinghの所有物でした。」多くの著者は参考文献でLatifに言及していますが、彼の発言を気にかけていません。この真実はまた、私たちの歴史家によって私たちから隠されていました。」 [1]
アウラングゼーブの手紙は、シャー・ジャハーンのタージの著作に反論している。


ムガル帝国

Zahir-ud-din Muhammad Baburは、ティムールからの男性の系統とチンギスカンからの女性の系統で降下しました。彼の家族はトルコ人種のチャグタイセクションに属していましたが、彼は一般に&#8216Mughal&#8217として知られていました。彼は11歳でトランスオクサニアのフェルガナの支配者になりました。サマルカンドを奪還したいという願望を実現できなかった彼は、1504年にカブールを征服し、インドに目を向けて4回攻撃しました。 1526年の彼の5回目の侵略は決定的なものでした。
ダウラト・カーン・ロディとアラム・カーン・ロディの提出を受けて、バブールはデリーに向かって進んだ。 force()f1bに会う

彼は1526年4月21日にパーニーパットでロディ、彼は
イブラヒムに破滅的な敗北をもたらした。パーニーパットの最初の戦いは、インドでのムガル帝国の支配の到来を示しました。次にバブールは、当時最も強力なラージプートの王子であるメーワールのラナ・サンガ(サングラム・シン)と握手するようになりました。

ラナ・サンガによる厳しい強さのショーにもかかわらず、1527年3月のカヌアの戦い(ファテープル・シークリーの近く)はバーブルに有利になりました。これはラージプート同盟を弱体化させ、バーブルの立場を強化した。 1528年、バブールはチャンデリの砦を占領し、ラージプートの支配者であるメディニライを破りました。ラージプートの背骨が壊れたため、バブールはマフムード・ロディを支援していたベンガルとビハールのアフガニスタンの首長に目を向けた。 1529年5月6日のパトナ近くのガガラの戦いで、バブールは勝利を収め、ヌスラット・シャーと条約を締結しました。次に彼は、ランタンボーの要塞を漁獲量に追加しました。

Baburの成功は、UstadAliとMustafaの下での大砲の効果的な使用に起因しています。彼の軍隊は巨大ではありませんでしたが、彼は鋭い軍事戦略の感覚を持った優秀な将軍であり、戦闘のある部分から別の部分への容易な移動を容易にするために部下を配置しました。彼はパンジャブ、デリー、ガンジス平原をビハールまで持ち込んだ。

バブールは1530年に亡くなり、アグラのアランバグに埋葬されました。その後、彼の遺体はカブールに運ばれ、そこで埋葬されました。彼は優れた将軍であることに加えて、ペルシャの詩を書いた文化的で文学的な男でした。 Turki Tuzuk-i-Baburiでの彼の回想録は貴重な作品であり、彼の人道的な見方と自然の美しさへの敏感さを示しています。


カタフラクト

ムガル帝国の征服の一部
日付1527
場所インド、アグラの近くのカンワ
結果決定的なムガル帝国の勝利[1]
領土
バーブルに併合された北インドの変化
交戦者
ムガル帝国[1]西アフガニスタン南軍[1]
ラージプート南軍
司令官と指導者
バブールラナサンガ
ハサンカーン†
スルタンマフムードロディ
強さ
&gt12,000人の兵士(騎兵の射手、火縄銃の男性を含む)
500カブールの援軍
15-20砲(大砲)[1]

12万人の騎手
500頭の戦象[1]
死傷者と損失
高高

カンワの戦いは、一部のテキストではカヌアとも呼ばれ、3つの主要な戦いのシリーズの2番目であり、勝利により、ザヒル・ウッディン・バーブルが北インドを支配しました。パーニーパットの戦いはシリーズの最初であり、ガガラの戦いは最後でした[1]。この戦いは、1527年3月17日にアグラの西約60 kmにあるカンワ村の近くで行われました。バブールはこの10時間の戦いで、メワールのラナサンガによって育てられた手ごわい軍隊を打ち負かし、インド北部に対する彼の支配をしっかりと確立しました[1]。バーブルの孫であるアクバル大王は、この戦いでの祖父の勝利を記念して、ファテプールシクリの街と砦を設立しました。コンテンツ
[隠れる]

* 1背景
* 2最初の小競り合い
* 3バブールは彼の軍隊を結集します
* 4バーブルの前進
*バブールの5つの戦闘位置
*ラナサンガの6つの戦闘位置
* 7戦い
* 8余波
* 9参照
* 10ノート

ラナ・サンガとしてよく知られているマハラナ・サングラム・シンは、1509年から1527年の間に現在のインドのラジャスタン州内にある地域であるメーワールの支配者でした[1]。彼はSuryavanshiRajputsのSisodia氏族の末裔でした[1]。彼は、デリー、グジャラート、マルワのイスラム教徒の支配者からの繰り返しの侵略から勇敢に王国を守った[1]。彼は当時のヒンドゥー王の中で最も強力な人物の一人でした。とりわけ、彼の継続的な拡大は、彼が1つの南軍の下でラージプートを団結させるのを助けました[1]。

この戦争は、2人の手ごわい司令官ラナサンガとバーブルを紹介した最初の出来事ではありませんでした。バブール皇帝が新しい領土であるカブールを出発する前に、彼はラナから敬意を表する大使館を受け取った最後のインド遠征で、バブールがデリー、ラナに行進してスルタンイブラーヒームローディーを攻撃したように手配されたようです。サンガはアグラの側で彼を攻撃することになっていた[1]。彼の側のバブールは、彼がこれらの2つの首都を前進させて占領している間、ラナは単一の動きをしなかったと不平を言います。一方、ラナは信仰の崩壊を訴え、特にカルピ、ドルプール、ビアナを合意により、すべてバブールが占領していたと主張した[1]。そして、アグラ自体は最近までビアナの依存関係にすぎないと考えられていたので、その都市もそれに付随すると理解されていたかもしれません[1]。ラナの強力な力の成功は、彼が自分自身を座らせるという彼の希望をすぐに正当化するように見えるかもしれません
ロディの空いている王位と、アフガニスタンとチュルク・モンゴルの両方の侵略者をインドから追放し、彼女自身のヒンズー教の王の種族と彼女の先住民の制度を回復するという彼のより輝かしい野心について[1]。

しかしその間、彼は西アフガニスタン南軍によってスルタン・イブラヒム・ロディの法的な後継者として設立されたスルタン・シカンダル・ロディの息子であるスルタン・マフムード・ロディを認めた[1]。

明らかにビアナに向かって行進する意図でラナ・サンガが行った準備は、バブールに攻撃を撃退する目的でアグラの近くに強い力を集めるだけでなく、ジャウンプルからフマーユーンを急いで呼び戻すように促した[1]。ラナ・サンガが、インド系のイスラム教徒であるメオ・ラージプートのラジャ・ハサン・カーン・メオと、ジャート族とグジャール族のカーストの民族的いとこが加わった直後。ラジャハサンカーンは、デリーの南に位置し、ハリヤーナ州南部とラジャスタン州北東部に広がるメワットの支配者でした[1]。

このニュースは、バーブル皇帝にとって特に歓迎されませんでした。カーンは大国と影響力の長でした。パーニーパットの戦いで、息子のナハー・カーンは捕虜になり、それ以来、皇帝との友好的なやり取りと釈放の交渉を続けてきました[1]。バブールは、息子を自由にした場合、彼が父親を最強の感謝の気持ちで結びつけることを望んで、名誉の服を着てナハー・カーンに投資し、彼を父親に送り返しました。しかし、息子は最も公正な約束をしましたが、老人は彼がバブールの手から離れて彼に加わる途中であると聞くとすぐに、彼が彼の首都アルワルから行進してラナ・サンガに加わったのを待つことさえしませんでした[1]。 [編集]最初の小競り合い

1527年2月11日、バーブル皇帝はアグラを出てラナサンガに対抗するために行進しましたが、彼の軍隊を集めて再検討し、彼の大砲、手荷物、キャンプの信者を整理するために、街の近くで数日立ち止まりました[1 ]。この戦争のように、彼は彼に加わったアフガニスタンの首長や彼のインドの同盟国にほとんど依存していなかったので、彼は彼の様々な駐屯地を強化するために彼らのいくつかを送りました。その後、彼は以前に井戸を掘ったメダクルに向かって西に行進し、翌日ファテープル・シークリーに向かった。ファテープル・シークリーは水が豊富であるため、キャンプには良い状況だと考えていたが、今すぐ近くにいるラナを心配していた。到着前に地面を占領しようとするかもしれませんが、敵が現れて戦車の近くに野営地として選ばれた場所を占領した場合、敵を攻撃する準備ができている戦闘序列のために軍隊と一緒に行進しました。彼は今、MahdiKhwa​​jaとからの軍隊が加わった
彼が呼んだバヤナ[1]。彼らは、彼らが厳しく取り扱われ、彼らの新しい敵を尊重するように教えられたラージプートといくつかの鋭い出会いをしました。駐屯軍の一行は、数日前に不注意に砦から遠ざかりすぎて、大きな力を持ったラージプートが彼らに襲いかかり、彼らを追い込んだ。敵の。実際、チャガタイのチュルク・モンゴル人は、インドのアフガニスタン人や、まだ反対していないインドの先住民よりも恐ろしい敵と戦わなければならないことに気づきました[1]。強力な国民精神によって活気づけられ、英雄に率いられたラージプートのエネルギッシュな騎士道の戦いと流血は、キャンプの最も大胆な退役軍人と対面する準備ができていて、常に彼らの名誉のために彼らの人生を置く準備ができていました。彼らの動きに気付くために派遣された小さなパーティーは、彼らがビサワーに野営していることを発見した[1]。

皇帝バーブルは、彼の主要なバイグに順番に前進とピケットの責任を負わせることに慣れていました。ミールアブダルアジズの時代、発疹と衝動的な若者がファテープルシークリーから7マイルまたは8マイル離れたところに押し寄せた日。この不注意な前進運動を聞いたラージプートは、4000人から5000人の騎手に会うために派遣されました。彼の部隊は1000-1500を超えなかった[1]。彼の部下の多くは殺され、他の者は捕虜になり、最初の発症で野外に運び出された。何が起こっているのかというニュースがキャンプに届いた瞬間、モハメド・アリ・ハリファ皇帝バーブルの息子と彼の追随者たちは彼らの援助に追いやられ、遅れる余地はなく、別々の騎手の数も同じくらい速くなりました。彼らは装備され、最高の速度で送り出され、モハメド・アリの下での定期的な分遣隊が彼らを支援するために前進しました。最初に到着したモヒブ・アリはすべてのものを見つけました
障害[1]。ミール・アブダル・アジズの馬の尻尾の基準が採用され、多くの優秀な将校が殺害されました。彼は成功の流れを変えることができなかっただけでなく、彼の信者の必死の告発によって最終的にはやめられたものの、彼自身は馬に乗っていない[1]。その後、皇帝の軍隊は約2マイル追跡され、敵をチェックしたのはムハンマド・アリーの下での通常の分遣隊の到着だけでした。その間、警報がキャンプに到着したとき、全軍が呼び出され、接近していると考えられていた敵対的な軍隊に会うために戦闘でマーシャリングされました。しかし、帝国軍がすべての砲兵で1、2マイル進んだ後、彼らの成功に満足した敵が彼らの陣営に戻ったことがわかりました。ラージプートのこれらの繰り返しの成功、彼らが示した予想外の勇気と善行、そして彼らの数は、彼らのメワット同盟国と一緒に12万人の騎手に達したと言われています。
バブールが直面しなければならなかった最大の軍隊は、現代においてさえ、そのような巨大な軍隊は、戦闘で強化された兵士を失望させたであろう[1]。バブールは彼の軍隊の落胆を見始めました。彼の立場を強化し、彼の軍隊に彼らの精神を回復する時間を与えるために、あらゆる予防策がとられました。この重要な時期に、彼はカブールから500人の男性の小さいながらも歓迎された援軍を受け取りました[1]。バブールは、領土を破壊するために、そこに軍隊を送ることによって、敵の注意をメワットに向けることに決めました。しかし、流用は彼の期待に答えませんでした[1]。 [編集]バブールは彼の軍隊を結集する

敵が開かれた国を所有している間、バブールは今やある程度彼の陣営に閉じ込められていた。その結果、この不作為の状態で彼が経験した不安は、彼の心の中に宗教的恨みの興奮した感情を持っているように非常に自然に見えます。彼が過去の人生を振り返ったとき、彼はワインの使用によって彼の信仰の最も厳しい差し止め命令の1つに長く公然と違反したことを痛感しました。他の常習犯のように、彼はずっと将来のある時期に邪悪な習慣を放棄することを固く決心しましたが、その時は絶えず延期されていました。彼は今、誓いを実行することを決心しました。バブールは言った
「飲み会で使用された他のすべての容器と一緒に金と銀のゴブレットとカップを送ったので、私はそれらを分解するように指示し、私の心を浄化するワインの使用を放棄しました。私が指示したゴブレットや他の金と銀の飲用容器の破片は、ダーウィッシュと貧しい人々の間で分けられました。私の悔い改めで私に続いた最初の人は、あごひげを切るのをやめ、それを成長させるという私の決意にも同行したアサスでした[1]。 」

これは、誓いの影響下にあったなどによって一般的に採用された目に見える兆候でした。 300人の多くの貴族やその他の人々が彼らの主権の例に従った[1]。ガズニから到着したばかりの十分な量のワインの店に塩が投げ込まれ、キャンプで見つかった残りはすべて地面に注がれ、井戸を掘るように命じられ、この悔い改めの偉大な宗教的出来事を記念してその場に救貧院が建てられました[1 ]。彼のイスラム教徒の信者と主題への恩恵として、彼はイスラム教徒に関する限り彼のすべての領土でのテムガまたは印紙税をあきらめ、2月26日にその趣旨の会社(王室の勅令)を発表した[1]。

この時、バーブル軍の落胆と警戒は極限に達した。伝染は彼の最高の将校でさえ感染していました。彼は、彼がずっと見事に振る舞ったと彼が言う彼の大宰相であるミール・アリ・ハリファだけを除いて[1]。大胆で弾力性のある心が絶望を認めることは決してなかったが、危険の最深部でさえ希望の輝きに変わったバブールは、問題が危機に急速に進んでおり、いくつかの刺激的で精力的な対策が不可欠であることに気づきました。彼は彼自身の英雄的な熱意の一部を彼の信者の垂れ下がった精神に注入するために大胆な努力をすることを決心しました、そしてその目的のために彼はすべてのイスラム教徒、特にジハードに従事しているようなものに対して非常に強力な宗教的感情に自分自身を向けました不信者。したがって、彼は彼の人生で最も有名で最も重要な演説をしました
「貴族と兵士!世界にやって来るすべての人は解散の対象となります私たちが亡くなり去ったとき、アッラーは一つの不変を生き残ります。人生の饗宴に腰を下ろす人は誰でも、それが終わる前に、一杯の死を飲まなければなりません。死の宿にたどり着いた彼、世界はいつの日かその悲しみの屋敷から必ず出発しなければならない。それなら、悪名を持って生きるよりも、名誉をもって死ぬほうがはるかに良いのです[1]」

–次に、FirdowsiのShahnamehからの連句を引用します
「私に名声を与えてください、そして私が死んだら私は満足しています

名声が私のものであるなら、死に私の体を主張させてください[1]

彼は続けます、
「全能のアッラーは私たちに好意的でした。彼は今、私たちをそのような危機に陥らせました。私たちが野原に落ちた場合、殉教者の死を死に、生き残った場合、私たちは彼の神聖な大義の復讐者に勝利します。ですから、アッラーの聖なる言葉に一言で誓いましょう。私たちの誰も、この戦争から顔を向けたり、彼の魂が彼の体から離れるまで続く戦いと虐殺から身を引くことを考えないでしょう。 」

マスターとサーヴァントは小さくて素晴らしいです。エミュレーションで祝福されたQur&#8217anを手に取り、最後まで戦うことを誓いました。バブールの部下を元気づける試みは、今日でも軍事的リーダーシップの最も優れた展示の1つです[1]。 [編集] Baburの前進

彼の軍隊が今元気になっているので、バブールは軍が長い間協力していた塹壕から前進することに決めました。 1527年3月12日、バブールは銃と、車輪で動く一種の防御カバーを前に出し、火縄銃の部隊とすべての軍隊によってそれらを支える胸壁として機能しました[1]。彼自身が彼の軍隊と将校を活気づけて、起こり得るあらゆる緊急事態で彼ら自身をどのように行動するかについて彼らに指示を与える線に沿って疾走しました。 1マイルか2マイル進んだ軍隊は野営するために立ち止まった。ラージプートが動いていることを聞くとすぐに、彼らのいくつかの体が銃の近くで疾走した[1]。その日、一般的な行動をとるつもりはなかったバブールは、塹壕と溝を静かに終え、数人の騎手を彼らと小競り合い、部下の気性を試すために派遣した。彼らは数人の囚人を連れて行き、槍に頭を上げたり、ぶら下がったりして戻ってきました。
軍隊の信頼を回復するのに素晴らしい効果をもたらしたサドルボウ[1]。

彼は今、他の塹壕を、一般的な交戦に有利であると彼が投げた場所の近くの約1マイルか2マイル前の位置に投げ、それらが前進し終わったとき、彼の銃を引きずってそれらを占領した。敵が見えたというニュースが伝えられたとき、彼らの地面に着いた彼の人々はまだ彼らのテントを張るのに忙しかった[1]。すべてが即座に彼らのポストに命じられました。バブールは、ランクに沿って元気に乗って、自信を持って彼らに勝利を保証する彼の軍隊をマウントして作成しました。 [編集]バーブルの戦闘位置

センターのバーブルは、フマーユーンに託した右翼のチン・タイムール・スルタンの助けを借りて、カシム・フセイン・スルタン、ヒンドゥー・バイグ、クスロー・コクルタシュの左翼をムハンマド・スルタン・ミルザ、アブダル・アジズ、ムハンマド・アリとともにサイード・メディ・クワジャに託した。 [1]。

彼は必要に応じて救助活動を実行するために強力な予備を任命しました。左右には、主にムガル軍で構成された2つの側面列が配置されていました。これらの列は、いわゆるトゥルグマを形成し、戦闘の熱気の中で敵の側面と後方を旋回するように信号を送っていました。[1]彼はウズベキスタンとの初期の戦争で彼の費用を犠牲にしてこの取り決めを学び、彼はその後の戦争でそれを実践し、見事な成功を収めました[1]。彼のインドの連合軍は主に左側に駐留していたようです[1]。 Ustad Ali Kuliの下の彼の大砲は、鎖で接続された正面中央に配置され、彼が構築した可動式の防御または胸壁によって保護されていました。銃をつなぐ鎖が落下して通過できるようになるたびに、後ろから、または自分自身から急いで敵に突撃します[1]。軍隊
天皇自身の下で戦争の芸術を学んだベテランの司令官でいっぱいでした。 [編集]ラナ・サンガの戦闘位置

ラージプート軍では、ラナ・サンガの指揮官は一般的に偉大な首長であり、彼らの領土の所有物から大きな力をフィールドにもたらすことができました。したがって、マルワ北東部のシルハディ・トマール・ラージプートの首長、ビルサの首長は、メワットのプラビヤ兵士ハサン・カーン12,000、ドンガープールのラウル・ウダイ・シン・ナガリ10,000、チャンデリの首長メディニ・ラオ10,000と評価されている[1]。これらの最初と最後は、マルワの歴史において重要な役割を果たしました。デリー王国のアフガニスタン人とラナによって、彼の兄弟イブラーヒーム・ロディの後継者として認められたデリーのスルタン・シカンダー・ロディの息子であるスルタン・マフムード・ロディは、領土を持っていませんでしたが、1万人の冒険者の体を持っていました。幸運が彼を王位に上げた場合、寛大に報われる[1]。 4000人から7000人の男性からそれぞれを指揮できる他の首長がいて、全員が最も高い希望と共通の敵への憎しみによって活気づけられました[1]。彼ら
また、500頭の戦象を所有し、7頭のラジャ、9頭のラオス、104頭のラワルとラワット(より少ない首長)が含まれていました。より勇敢な軍隊をフィールドに入れることはできませんでした。 [編集]戦い

カンワはアグラの西約60kmにあります[1]。ここでは、イスラム教徒のムガル帝国とヒンズー教のラージプートの間の壮大な戦いが繰り広げられ、インドの運命を決定します。戦闘は午前9時30分頃、ラージプートがバーブルの右に行った必死の告発によって始まった[1]。予備軍の遺体は支援を求められ、中央右側の砲兵の一部を指揮したムスタファ・ルミが襲撃者に発砲した[1]。それでも敵の新しい死体が臆することなく注ぎ込まれ、予備からの新しい分遣隊が彼らに抵抗するために送られました。戦闘は左側で必死であり、予備から繰り返しパーティを派遣する必要があることがわかりました。戦闘が数時間続き、それでも激怒し続けたとき、バブールは側面の列に車輪を回して突撃するように命令を送り、すぐに銃を前進させるように命令し、同時に移動することで大砲の後ろに駐屯していた家軍と騎兵隊が
中央の火縄銃の左右を駆けるように命じられた。火縄銃も前に進み、敵の中央に怒りを込めて急いで火を放ち続けた[1]。これが翼で観察されたとき、彼らも前進しました[1]。同時に行われたこれらの予期しない動きは、敵を混乱に陥れました。ムガル帝国の大砲の火災により、ラージプート軍の象が群集事故を起こしました[1]。ムガル帝国の騎兵隊の射手は、要塞化された位置の左右から繰り返し側面攻撃を行いました。これらの弓騎兵はラージプートの階級に最大の損失を与えました。後者はこれらの戦術に慣れていなかったため、彼らの中心は揺れ、翼と後部の側面で行われた攻撃によって追放された男性は中心に押し付けられ、混雑しました[ 1]。それでも勇敢なラージプートは愕然としませんでした。彼らはその日を取り戻すことを期待して皇帝のセンターに繰り返し必死の攻撃をしましたが、勇敢にそして着実に
ムガル帝国に受け入れられ、大量に流された[1]。夕方になると、ラージプートの敗北は完了し、その結果、虐殺は恐ろしいものになりました。戦いの運命が決まった。

ラージプートがすることは何も残っていませんでしたが、彼らの親族と敵の体を通り抜けて、現在彼らの後ろにいて、後退に影響を与えました[1]。彼自身から何マイルも。そこに着くと、彼は立ち止まったが、彼らが出会ったすべてを切り刻み、彼らが再び集まるのを防ぐために立ち止まることなく、ラージプート南軍の壊れた軍隊を追跡するように命令して、強い馬の体を切り離した[1]。しかし、ラナ・サンガは逃げました。バブールは後に、ラナ・サンガの脱出のために壊れたラージプート軍を追跡する際に分遣隊に行かなかったことを後悔していると述べている[1]。 [編集]余波

これ以上完全な勝利はありません。敵はかなり壊れて散らばっていました。バヤナとアルワルへの道だけでなく、周りの畑全体に死者が散らばっていました。殺害された者の中には、火縄銃で倒れたハサン・カーン、ドンガープールのラウル・ウダイ・シン、ライ・チャンダーバン・チャウハン、マニクチャンド・チャウハン(後にコサリア・ジャギールを死後に授与された)および他の多くの注目すべき首長がいた。明らかに、Baburの優れたリーダーシップと最新のテクノロジーがその日を勝ち取りました。今後、バブールはガーズィー(ジハードの勝利のベテラン)の誇り高い称号を引き継ぎました。バブールは、パーニーパットの戦いよりもこの戦いの方が覚えておく必要があります。スルタン・マフムード・ロディについても、彼は東に逃げ、2年後のガガラの戦いで再びバーブルに挑戦した[1]。

バブールがこの戦いのためにアグラを去った時以来、暴動と反乱があらゆる手に現れました。彼が手にした多くの労力で町や砦は急速に変化するマスターでした。ガンジス川を越えたドアブとサンバルのヤムナ川コエルのラベリとチャンドワーは、アグラの近くですべてアフガニスタンに奪還された。彼の軍隊はカナウジを放棄することを余儀なくされていた[1]。グワリエルは、彼の命令を実行する代わりにそれを救済するために送られたカルピの近くのアリム・カーン・ジラル・カーン・ジガットのラージプートによって封鎖され、自国に行進した[1]。多くのヒンズー教の首長は、バーブルの原因を捨てました[1]。確かに、ヒンズー教徒のラナ・サンガの以前の征服と最近の成功は、王朝の変化が起こりそうなことを期待して彼のすべての同胞に刺激を与え、彼らは自国政府の見通しを喜んで歓迎しました。しかし、カンワの戦いの後、バブールは反乱軍を非難するために軍隊を派遣し、失われた領土をすぐに取り戻した[1]。

彼は今や彼の最も恐ろしい敵から解放され、ラナ・サンガに対する彼の作戦中に反乱軍が彼ら自身をマスターにしたアグラからそれほど遠くないチャンドワーとラベリの場所を回復するために力を送ることができました[1]。彼の成功によって引き起こされた驚愕は、この物体がほとんど問題なく影響を受け、エタワでさえ、まだ彼の権力に服従していないヤムナ川を下って、クットブ・カーンによって降伏したというものでした[1]。ラナ・サンガは、1527年にメーワールの北の国境にあるバスワでこの戦いの直後に亡くなりました。 [編集]参考文献

*ウィリアム・アースキンによる、タイムール家の2つの最初の主権者、バーブルとフマユンの下でのインドの歴史、ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマン、1854年発行[1]

1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp A History ofウィリアム・アースキン著、タイムル家の2つの最初の主権者、バーブルとフマユンの下でのインド、ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマン、1854年発行、パブリックドメイン


カヌアまたはファテープルシークリーの戦い、1527年3月16日-歴史

メーワールの年代記でサンガ(モーグルの歴史家1044によってサンカと呼ばれる)としてよく知られているサングラムは、S。1565(A.D。1509)に成功しました。この王子と共に、メーワールは彼女の繁栄の頂上に到達しました。彼ら自身の比喩を使用するために、&ldquoheは彼女の栄光の頂点にあるkalas1045でした。&rdquo彼から私たちはこの栄光が衰退するのを目撃します。

皇帝の椅子は、パンダスのトゥアルの子孫とチャウハンの最初と最後に占領されて以来、ガズニーとゴールの王朝、イヒルジとロディによって次々と満たされていましたが、今ではバラバラに震え、多くのささいな王朝はその断片で構成されていました。メーワールはこれらの帝国の操り人形をほとんど恐れませんでした。&ldquoはアムラスからアムラスへが成功したとき&rdquo、そして4人の王がデリーとベナレスの間で同時に統治したとき1046。マルワの王はグジャラートの王と同盟を結んでいたが、反政府勢力と合流したが、サンガが英雄を率いたとき、メーワールに印象を与えることはできなかった。 8万頭の馬、最高ランクの7頭のラジャ、9頭のラオス、そして500頭の戦象を乗せたラワルとラワットの称号を持つ144頭の首長が彼を追って野原に入った。マールワールとアンバー1047の王子たちは彼に敬意を表し、グワリエルのラオスは彼に敬意を表した

Ajmer、Sikri、Raesen1048、Ralpi、Chanderi、[300] Bundi、Gagraun、Rampura、およびAbuは、彼を支流として務めるか、彼を首長にした。

サンガは逆に彼を保護した人々を忘れませんでした。スリナガルのカラムチャンドは、チャンデリの削減における彼の奉仕の報酬である、息子のジャグモールにアジメールとラオの称号を与えました。

ラナ・サンガの政権と戦争

短期間で、サンガは家族の腸の確執によって引き起こされた障害を完全に和らげ、彼の権利と彼のより衝動的な兄弟への彼の尊厳の一時的な譲渡を促した原因について推測することを許可されました、それは識別されるかもしれません予測の精神で、そして兄弟的で愛国的な寛容の精神で、それからの逸脱は国と彼の家族の安全を危険にさらしたでしょう。私たちは、彼の生得権のさもなければ陰気な降伏を説明するために、そして彼が辞任したときにフォームの残骸の中に含まれていた彼の人生のその後のすべての英雄とは対照的に、これを仮定するかもしれません。サンガは部隊を編成し、常に戦場を維持し、ティムールの子孫と戦うよう求められ、デリーとマルワの王に対して18回の会戦を勝ち取りました。これらのうちの2つで、彼はバクロルとグラットンでイブラーヒーム・ローディーに直接反対されました。最後の戦いでは、帝国軍は大虐殺で敗北し、血の王族の囚人がチトールの勝利を祝うために残されました。バヤナ近くのピラカル(黄色い小川)はメーワールの北の境界になり、東はシンド川、南はマルワに接し、彼の生まれ故郷の丘は西への侵入できない障壁でした。このように、直接または制御によって、ラジャスタンの大部分を揺さぶり、ラージプートが推定で保持するそれらの資質を所有していることを崇拝し、サンガは区別の頂点に登り、多産からのウズベク人とタタール人の新鮮な大群を持っていませんでしたオクサスとジャクサルテスの海岸は再び献身的な平原に降り注いだ

ヒンドゥスターンの、チャクラヴァルティン1049の王冠は再びヒンドゥー教の眉を取り囲んでいた可能性があり、覇権の旗はインドラプラスタからチトールの胸壁に移されました。しかし、バブールはコーランの落胆した信者を結集し、彼自身の勝利の基準の周りに彼らを集めるために重要な時期に到着しました。

中央アジアからの侵略

彼女の歴史の最も初期の記録された期間から、インドはアジアの中央地域からのより丈夫な人口の餌食でした[301]。この事実から、別のことを推測することができます。つまり、政府の内部形態は現在と同じであり、部族や氏族、封建連邦、そのようなものから切り離せないすべての嫉妬の餌食である多数の小さな王国に分割されています。条件..アレクサンダーの歴史家は、パンジャブだけが都市の民主主義に加えて多くの主権を持っていたとき、そのような形の政府について十分な証言をします。ペルシャ人はそれを覆し、ダリウス・ザ・メデはインドを彼の最も裕福なサトラップと見なしました。ギリシャ人、パルティア人は、ゲタイまたはユティが従った彼らの力の最高の証拠をメダルに残し、ゴリシハブディンからチャガタイバーブルまで、3世紀以内に、それぞれが王朝を起源とする5つの侵略が記録されています。 Sanga&rsquosの対戦相手は最後であり、知識の光線が人類の古代の保育園を刷新するまで続きます。その後、パルティアのメデの後継者を保持している少数の英国人の権力の歴史における異常を終わらせる可能性があります。 、およびタタール。しかし、人間に対する人間の肉体的優位性から、このような急速な変化を目の当たりにすると驚きがわくわくするかもしれませんが、世界の他のすべての地域で常にそのような脳震盪に参加してきた小さな道徳的結果で計り知れないほど高まります。信条が変わり、人種が混ざり合い、歴史のページから名前が削除されましたが、文明のこのコーナーでは、そのような結果はありません。ラージプートは、政治的および道徳的な偏見に集中しているのと同じ特異な存在のままです。アレクサンダーの時代、自分自身に変化がないことを望んでおり、他の人に何も引き起こさないことを望んでいます。保守的な原則が何であれ、それは哲学的分析に値しますが、それ以上に、地球のこの部分の運命が打ち明けられている人々による適切な適用と方向性に値します。

なぜなら、この遠隔地にはエネルギーの核があり、その上に私たちの支援や破壊のために塊が蓄積する可能性があるからです。

戻るために:ジャクサルテスのトゥルーシュカの子孫、スーリヤとチャンドラの子供たちの古代の敵は、ヒンディー語と征服された他の外国人種の支配を予告した予言的なプラーナを実現する運命にありましたトルコからの征服者に適用されたとき、その古代と現代の両方の意味に関して、トルコ語の正しい適用をしました。サンガの敵であるバブールは、フェルガナとトルコ人種の王でした。彼の領土は、古代[302]サカタイ、またはサカドウィパ(スキタイ)の一部であるジャクサルテスの両側にあり、ヘロドトスによって不死化されたゲタイの女王トミュリスが住み、その後のマケドニア人のように、敵がキュロポリスを建てました。最も遠いアレクサンドリア。この地域から、同じゲタイ、ジャート、またはユティの問題が、西暦の2世紀前にバクトリアが破壊され、その後5世紀に北インドに王国が設立されました。再び、千年後、バブールは彼のバンドと共にインドの最後の征服を発表しました。インドだけに影響を与えるので、地球のこの部分は深い注目に値しますが、 officina gentium、バルト海の海岸に住んでいたAsii、Juts、またはYeuts(Anglesは支部でした)の大群と、アッティラとマリーの下でヨーロッパの状態を変えたゴート族の先駆者を発行しました。重要性は大幅に強化されています1050。しかし、この機会に、ティムールとジェンギスの子孫がガンジス川のためにジャクサルテスを放棄したのは冗長な人口ではなく、失敗した野心でした。支持者が2000人未満のパンダ。

バーブルの性格

ラージプートの王子はフェルガナの王にふさわしい敵対者を持っていました。サンガのように、彼は逆境の学校で訓練されました、そして彼のように、彼の個人的な英雄的行為はロマンチックでさえありましたが、彼はその結果に目を向けるその裁量でそれを和らげました。西暦1494年、12歳の若さで、彼は16歳のときに王国を継承し、いくつかの連邦を破ってサマルカンドを征服し、わずか2年で再び王国を失いました。彼の人生は組織でした

成功と逆転の瞬間、トランスオキシアナの主要な王国の領主は、別の飛行、無人、または必死の一騎打ちですべてを危険にさらし、そのうちの1つで敵の5人のチャンピオンを殺害しました。フェルガナから長々と運転され、絶望して彼はヒンドゥークシュ山脈を越え、1519年にインダス川を渡った。パンジャブとカブールの間で彼は7年間長居し、デリーのイブラヒムと一緒に剣を測定するために進んだ。フォーチュンは彼の標準に戻り、イブラヒムは殺害され、彼の軍隊は敗走し、解散し、デリーとアグラはフェルガナの逃亡者の王に門を開いた。それが彼の義務であったことを証明する成功についての彼の反省:&ldquo神よ、私にはありません!しかし、あなたにとって、勝利になりなさい!&rdquoは騎士道のバブールを言います。デリーを所有して1年が経過し、彼は彼の最も強力な敵対者であるChitorのRanaSangaと対戦しました。

Karateghin1051の&lsquocloudMountains&rsquo(Belut Tagh)[303]の丈夫な氏族に支えられた、兵士としてのすべてのBaburの資質を備えています。

バヤナの要塞の遺跡

彼と彼らがバヤナの&lsquoyellow rivulet&rsquoで彼らのキャリアを終えた可能性はたくさんありました。勇気もスキルも彼をこの運命から救いませんでした。彼はそれを期待していたようです。ジャクサルテスからの侵略者の大群が、支援も撤退もせずに、ラージプートの敵に直面して、勇敢で圧倒的な数で歯に身を固めることを余儀なくされたという事実に対するバブール自身の証言よりも優れた証拠が望まれる可能性があります?古代の嫉妬に対して、彼は王冠を獲得する代わりに彼の命を失わないこと、そして&ldquothis holy war&rdquoで死の殉教を引き起こした宗教の狂乱でさえ絶望を追い出すのにほとんど役立たなかったほど絶望的な状態から解放されたことに感謝しました彼の信者に非常に感染したので、彼の心の苦しみの中で、彼は「男らしい言葉を発した一人の人でも、勇気ある意見を述べた人でもなかった」と言います。

カヌアの戦い、1527年3月16日

バブールはアグラとシクリから前進してラナ・サンガに対抗し、ラジャスタンのほぼすべての王子の頭で彼を攻撃するために完全に行進した。年代記には、帝国の歴史家が記録していないいくつかの点が記載されていますが、それでも紛争の両方の説明は、すべての本質的な詳細で対応しています。カルティックの5日、S。15841052(AD 1528)によると、年代記によれば、ラナはバヤナの包囲を強化し、カヌアでタタール人の高度な警備員に遭遇しました。勝利の自信を持って前進するのではなく、彼らのエネルギーを麻痺させ、彼らを安全のために定着させた災害の説明を本体に運ぶ。援軍も同じ運命をたどり、収容所に追いやられました。逆転に慣れていたバブールは、落胆することなく小切手に会い、便宜的に肥沃な心が彼の軍隊の垂れ下がった精神を安心させるために提案できるあらゆる予防策を採用した[304]。彼は塹壕を投げ、そこに大砲を置き、銃を鎖でつなぎ、より露出した部分に置いた。 chevaux de frize、革ロープで結ばれる:注意

その後のすべての位置の変更で継続しました。すべてがヒンズー教の大義を助けているように見えました。タタールの占星術師でさえ、火星が西にあったので、反対の四半期から来る人は誰でも打ち負かされるべきであると主張しました。野営地で封鎖されたこの完全に活動していない状態で、バブールは二週間近くに留まり、彼が彼の悩ましい罪を放棄することを決心し、彼の危険から自分自身を解放するための優れた援助に値する。 na&iumlvet&eacute 彼の誓いのは彼自身の言葉で与えられなければならない1053。

しかし、ワインフラスコの破壊は、既存の驚愕に追加されたように見え、最後の手段として、彼を彼らの信仰に訴えさせました。 [305]男らしい勇気のスピーチで彼らに話しかけた後、彼は絶望に直面したが、コーランで彼らを征服または滅びさせることを誓うために、彼の勧めが引き出した幸せな瞬間をつかんだ1054。この興奮で利益を得て、彼は1か月近く閉じ込められていたキャンプを解散し、戦闘序列で2マイル前の位置に行進し、ラージプートは銃の先端を小競り合いました。それなし

定期的な包囲、彼の可動式のパリサドと銃の連鎖、彼は安全を感じませんでした。サンガの不活動は非難を免れることはほとんどできませんが、彼が彼の敵を苦しめていると見なし、毎日の遅れが彼への危険を増大させたと仮定して、それを和らげる傾向があるかもしれません。メーワールの王子が囲まれた異質な大衆が彼自身と同じ愛国心を持っていたならば、そのような推論は有効である:しかし彼は彼の同胞を知っているべきであり、彼らの野心の規制の格言を見落とさなかったはずである、 土地を取得する。彼の種族の敵に対するこの最後の連合にとって、遅れは致命的でした。バブールは、年代記が彼らの不快感を原因としている点について沈黙している。交渉はカンナでの封鎖を待っているが、これらは彼の国の大義を売った裏切り者の名前でそれを保存している。交渉1055はこの時点に達しており、バーブルがデリーを離れることとその依存関係を条件として、バヤナのピラカルはそれぞれの領土の境界となるはずであり、毎年の賛辞でさえラナに提供された。 [306]当時のバブールの立場では、彼は何も約束することを躊躇しなかったと信じることができる。トゥアル族のレーセンの首長、サレディという名前はコミュニケーションの媒体であり、取り決めは否定されたものの、反逆がバーブルの救済に影響を及ぼした。

3月16日、攻撃はタタール人の中央と右翼の猛烈な開始によって始まり、数時間の間、紛争は甚大でした。ラージプートの側では、殺害された人々の中にある高貴な名前の長いリストと、その砲兵がラージプート騎兵隊の近くで恐ろしい大混乱を引き起こした敵の速報によって証明された、献身はこれ以上明白ではありませんでした。塹壕も、それらを守った歩兵にも到達しません。戦いはまだ疑わしいものでしたが、バン(ハラワル)を率いたトゥアルの裏切り者はバーブルに行き、サンガはフィールドから撤退することを余儀なくされました。殺害:ラワルウダイ1056シンの

ドゥンガルプルは、サルンバルのラトナ氏族200人、マールワールの王子の息子であるチョンダワット族のレーマル・ラソール300人、勇敢なメルティアの指導者ケツィとラトナ・ラムダス、ソニギラ・ラオ・ウジャ、ジャラ・ゴクルダス・プラマラ・マニケハンドとチャンドラブハン、劣った名前のホストに加えて、Mewarの最初のランクのChauhanチーフ1057。殺害されたのは、メワットのハサン・カーンと、サンガと合体したデリーの最後のロディ王の息子でした1058。殺害された頭から勝利のピラミッドが立てられ、戦場を見下ろす丘の上に頭蓋骨の塔が建てられ、征服者はガジの称号を引き継ぎました。

ラナ・サンガの死

サンガはメワットの丘に向かって後退し、チトールに二度と入らないという決意を表明したが、勝利を収めた。彼の命が彼の国に惜しまなかったならば、彼は誓約を償還したかもしれませんが、彼の敗北の年は彼の存在の最後であり、彼は毒の疑いなしではなく、メワットのフロンティアにあるバスワ1059で亡くなりました。彼の大臣が証書を促したという推測を記録するのは苦痛であり、その原因は国の深い汚れを修正するもの、すなわち、王殺しによる不名誉な事件の購入と規定された安全性であり、[307]私有と危険を優先する、そして彼の敵が押しつぶされるまで天を彼の天蓋にすることを決心した彼らの王子の男らしい不変をエミュレートするために&ndash彼の勇敢な後継者の何人かによって最も断固とした忍耐力で追求された決意。

一夫多妻制に起因する悪

一夫多妻制は、東部において、肉体的だけでなく道徳的な悪の肥沃な源です。それは野蛮と原始の必要性の遺物であり、その証拠を提供します

古代アジアはまだ知識が若いです。子孫が冠をかぶるべきであるという各妻1060の願望は自然ですが、彼らは常に彼らの願いが達成されるのを自然の流れを待つわけではなく、権力への愛はどんな行為にも道具を提供することがよくあります。サンガの死後間もなく、バブールに興味をそそられ、ランタンボーの降伏とマルワ王の王冠である勝利のトロフィーで彼に賄賂を贈り、合法的な相続人に取って代わることができます。彼女が他のバーを取り除くためにしわくちゃにならなかったと簡単に想像できます。しかし、今回の疑惑は大臣だけにある。バブールが敵を尊敬し、恐れていたということは、彼との別の戦いの危険を冒さないという最高の証拠であり、勝利後の彼の追求の怠慢のために彼が自分に与えた非難は、解説で常に敬意を表して言及されているサンガに敬意を表しています征服者の:そして彼は一般的に彼を異教徒のスタイルにし、&ldquothe聖戦&rdquoのタイトルでコンテストを威厳を持っていますが、彼が言うとき彼は自由に彼のメリットを認めます、&ldquoRanaSangaは彼自身の勇気と彼の剣によって彼の現在の高い卓越性を達成しました。&rdquo

ラナ・サンガの登場

サンガ・ラナは中程度の身長でしたが、彼の子孫に特有のように見える異常に大きな目で、顔色がかなり筋力がありました1061。彼は彼の死で展示しましたが、戦士の断片:デリーのロディ王との行動で彼の兄弟が腕を持った炙り焼きで片方の目が失われました、そして彼は砲弾によって手足が壊れたために不自由でした別の[308]で、彼は彼の体のさまざまな部分の剣または槍からの80の傷を数えました。彼はエネルギッシュで祝われました

マルワの王であるムザファーを自分の首都で捕らえた企業は有名な例であり、ほとんど難攻不落のランタンボーの嵐の成功は、皇帝のアリ将軍によって十分に守られていたものの、彼に大きな名声をもたらしました。彼はカヌアに小さな宮殿を建てました。彼はメーワールの北限であると判断し、彼の先見性と判断力を備えた王子に引き継がれていれば、バーブルの子孫はインドの主権を保持していなかったかもしれません。慰霊碑は、火がこの有名な王子の残骸を焼き尽くした場所を長い間マークしていました。サンガには7人の息子がいて、そのうち2人の長男は未成年で亡くなりました。彼は次男に引き継がれました、

ラナラタンシン2世、西暦1527年&ndash31

ラトナ(S. 1586、A.D。1530)は、彼の種族の傲慢さと武道の美徳をすべて備えていました。父親と同じように、彼は畑を首都にすることを決意し、チトールの門は決して閉じてはならないことを命じ、&ldquoitsポータルはデリーとマンドゥであった&rdquoを自慢しました。彼の父の決議、そして彼の国と信仰の敵に対するリーグを支持したでしょう。しかし、彼は、騒がしくてせっかちなラージプートにとって常に危険な時代を過ぎ去る運命にありませんでした。彼は、おそらく彼の兄の死が彼をチトールの相続人にする前に、琥珀のプリティラージの娘をステルスで結婚させていた。ラージプートの騎兵の代理人である彼の両刃の剣は、この機会にラトナを代表していました1062。残念ながら、それは守られていましたが、Bundi1063の原王子にとっては秘密すぎて、事実を知らずに、彼女を妻に要求して入手し、彼女を彼の首都に運びました。その結果は、ラナだけが王位に就いたときに彼女を支持したはずだったが、彼の虚栄心は神秘的な取引でお世辞になり、彼の&lsquoaffianced&rsquo(マンガ)。ブーンディの吟遊詩人は彼らの力を記録することをかなり喜んでいます

Chitorの&lsquobride&rsquoの手を求めて手に入れることを敢えてした王子たち。ブーンディの王子たちは長い間セソディアの家に愛着を持っていました。彼らの共通の祖先がガガーのほとりで[309]シハブディンと戦った時から、彼らは静かにメーワールの翼の下で権力を握っていました。 、そしてしばしば彼女のピニオンに強いプルームを証明しました。原は東のフロンティアの丘陵地帯に住んでいて、実際にはメーワールに組み込まれていませんでしたが、彼らはまだ彼女の王子に敬意を表し、彼女の印と称号を負い、その見返りにしばしば彼らの血を注ぎました。しかし、アナンガ1064の審判では、ラージプートは他のすべての敬意と忠誠を風にまき散らしました。琥珀の乙女は、ラトナが代理人の償還を遅らせたとき、彼女の秘密を明かしたり、名声が大声で語った勇敢な原を拒否したりする必要はないと考えました。

ラナ・ラタン・シンの死

意図しない犯罪はラナの心の奥深くに沈み、彼はハムと密接に関係していたが、妹と結婚したが、復讐の手段に陰気になり、その達成のために彼は自分の人生と彼のライバル。メーワールの王子たちにとって3度致命的なアヘリア1065(春の狩り)の祭りは、彼らがお互いの武器に倒れたときに機会を与えました。ラトナはわずか5年間の尊厳を享受しましたが、現在インドのムガル王朝の創設者であるフェルガナの元王が彼の前にシーンを去り、それ以来メワールに1エーカーの土地を縮小することなく見ることに満足しました。バヤナの致命的な日。ラナ・ラトナは彼の兄弟に引き継がれました、

ラナビクラマジット、西暦1531年&ndash35

Bikramajit1066、S。1591(A.D。1535)この王子は、性格の贖いの資質なしに、すべての混乱を抱えていました。それは、彼の主題に彼の兄弟を慕い、彼は横柄で、情熱的で、そして執念深いものでした。彼は彼らの頭に現れる代わりに、レスラーやプライズファイターの間で時間を過ごしました。

&lsquopaiks、&rsquoまたは歩兵の中で、彼はそれらの贈り物とその承認を惜しみなく与え、ラジャスタンの乗馬命令である貴族のラージプートは排他的権利を傲慢にしました。この革新において、彼はおそらく、歩兵の優位性を学んだ敵を模倣し、ラージプートに軽蔑されました。ラージプートは、包囲戦を除いて、またはカーペットを広げて馬を身動きが取れなくなったとき、足の兵士を非常に安く保持しました。砲兵の使用は今や一般的になりつつあり、[310]イスラム教徒はすぐに彼らの保護のために足の必要性を認識しました:しかし、それらの卑劣な銃をまだ呪っているラージプートに偏見がより長く作用しました。多くの勇敢な兵士であり、彼はまだ彼の馬から尊厳を持って傭兵の敵と平等に降下することを好みます。

オープンな破裂はそのような革新の結果であり、(比喩的な表現を誤ったルールに使用するために)&lsquoPapa Bai ka Raj1067&rsquoは、登山家がChitorの壁の下から運び去った牛を軽蔑し、彼のキャバリアーズが追跡、ラナは彼のパイクを送るように罵倒するように言われました。

グジャラートのスルタン、バハドゥールによる攻撃

グジャラートのスルタンであるバハドゥールは、ラージプートの師団を利用することを決意した。彼の前任者Muzaffar1068の敗北と捕われの身の恥辱を復讐するために。マンドゥーの軍隊に補強されて、彼はラナに向かって行進し、ブーンディ領土のロイチャに野営した。力は圧倒的でしたが、彼の家に属する高い勇気で、ビクラマジットは戦うことを躊躇しませんでしたが、彼の家臣と親族が離れているだけでなく、体の中で行進している間、彼は傭兵のパイクで弱い防御者を見つけましたチトールと、まだ幼児であるサンガ・ラナの死後の息子を守るために。

チトールの名前そのものに神聖さがあり、それは初期から彼女の擁護者を確保しました、そして今、再び&lsquothe野蛮人&rsquoによって脅かされたとき、ラージプートのそのような不可解な性格、私たちはスラジモールの相続人が彼の新しい首都デオリアを放棄するのを見つけます、彼の父親の住居を守るために彼の静脈をまだ循環している数滴を注ぐために。

&lsquoブーンディの息子&rsquoは、500ハラスの勇敢なバンドを持ち、ジャロルとアブのソニギラとデオララオスもやって来ました。これは中央インドのスルタンによってこれまでに行われた最も強力な努力であり、ヨーロッパの砲兵1069は、チトールの征服に持ち込まれたこれらの[311]年表に記録されています。エンジニアは&lsquoLabri Khan of Friugan&rsquoのスタイルであり、彼のスキルにより、Bahadurはその後の嵐の成功に感謝しました。彼は、勇敢なハラスが配置された要塞で、城壁の45キュビトを爆破した&lsquoBikaロック&rsquoで鉱山を生み出しました。ブーンディの吟遊詩人は、彼らの王子と彼の親族の500人を破壊したこの事件に住んでいます。ラオ・ドゥルガーは、チョンダワットの首長であるサタとドゥドゥとその家臣とともに、勇敢に違反を擁護し、多くの暴行を撃退し、勇気ある献身の例を示すために、鎧を着たラソール人種の女王母ジャワヒル・バイが率いました。彼女が殺されたサリー。それでも、包囲者たちは地に足を踏み入れました、そして

最後に召集された評議会は、サンガの幼い息子をこの差し迫った危険から救うための手段を協調させることでした。

新しいラナの戴冠

しかし、Chitorは王族によってのみ防御することができ、Chitorの保護神の尊厳への犠牲として、再び王を戴冠させる手段に頼ることができました。デオリアの王子であるバグジは、破壊の記章を訴え、メーワールの旗が彼の上に浮かんでいました。そして、そのクロテン畑からの黄金の太陽は、 チャンギ1070は、スラジモールの息子の頭上での彼女の擁護者の叫びの中で育ちました。

ジョハール

乳児のウダイ・シンは、Bundi1071の王子であるサーサンと一緒に安全に置かれました。 ジョハー 準備していた。火葬する時間はほとんどありませんでした。勇敢な者は違反を防御することに失敗し、現在は完全に暴露されています。火薬が散らばっている岩に掘られた貯水池や雑誌に、すぐに可燃物が山積みになりました。王子の母であり、勇敢なアルジュン・ハサの姉妹であるカルナヴァティは、喜んで犠牲者の行列を彼らの運命に導きました、そしてそれで1万3千人の女性が人生の記録から一度に一掃されました。門は開かれ、生存者の頭にいるデオリアの酋長は、盲目で無力な絶望を持って、彼の運命に駆けつけた。 [312]

バハドゥールは、彼の征服1072を見て恐ろしい光景に愕然とし、殺害された死体を見て愕然としました。強調を使用するには

アナリストの言葉、&ldquo Chitorの最後の日が到着しました。&rdquoすべての氏族はその首長を失い、包囲中および嵐の中で3万2000人のラージプートが殺害されました。これはChitorの2番目のサカです。

バハドゥールは2週間しか残っていなかったが、フマーユーンが彼の助けを借りて遅れて前進したとき、彼は引退するよう警告された1074。年代記によると、彼はカルナヴァティ女王の勧誘でベンガルを去ったが、甘やかされて育った敵を追跡する代わりに、バハドゥールとの言葉の衒学的戦争を開始し、&lsquoChitor&rsquoという言葉をしゃれました。この大惨事は回避されたであろう。なぜなら彼は、彼が騎士になった女王の大義を守るために、彼が認めた主張である騎士道の法則に拘束されていたからである。ヨーロッパの騎士道時代の味に似た習慣の特異性の関係は面白いかもしれません。彼女のアマゾンの妹ラソール女王が殺害されたとき、幼児王子の母親は、彼女がラキをその君主に送ったときにフマーユーンによって与えられた誓約の履行を要求することで彼を保護するためのより確実な方法を取りました。

ラキ

&lsquoブレスレットのお祭り&rsquo(ラキ)は春であり、その起源が何であれ、それは最も繊細な性質のギャラントリーの性交が公正なセックスとラジャスタンの騎士党の間で確立された数少ないものの1つです。ブレスレットは乙女によって送られるかもしれませんが、それは緊急の必要性または危険の場合にのみです。ラージプートのダムは、養子縁組の兄弟の称号をラキに授け、その受け入れが彼女にすべての保護を確保している間 cavali&egravere servente、スキャンダル自体は彼の献身に他の結びつきを示唆することは決してありません。彼は彼女の大義のために彼の人生を危険にさらすかもしれません、そしてそれでも彼は彼女の養子縁組の兄弟として彼を彼女の擁護者として構成した公正な物体を見ることさえできないので、報酬で笑顔を受け取ることは決してありません。しかし、そのようなつながりの謎には魅力があり、綿密な観察によって危険にさらされることはありません。フェアへの忠実さは、ラキバンドのバイ、「ブレスレットに縛られた兄弟」であるという一般の認識に価値を与える可能性があります[313]。姫様。そのような誓約の本質的な価値は

それはドナーの手段とランクによって異なり、群れの絹とスパンコール、または金の鎖と宝石である可能性がありますが、決して見たことがなく、費用がかかる必要もありません。誓約の受諾とその返還は、金襴と真珠の単純な絹またはサテンのカクリ、またはコルセットによって行われます。形や用途において、ヨーロッパには似たようなものはなく、見本市の構造の最も繊細な部分を擁護するものとして、それは献身の象徴として特に適切です。州全体がしばしばカクリに同行し、インドの君主は、ラジャスタンの習慣におけるこの丁寧な繊細さにとても満足し、カルナヴァティ王女のブレスレットを受け取りました。彼女の幼児に!マイシンは、&ldquo要求がランタンボーの城であったとしても、&ldquoは自分自身を奉仕することを誓った。とSangaRana1075の未成年の息子。フマーユーンは、インドでのすべての戦争で父親のバーブルと一緒にいた彼の保護を求愛した人々の価値の最高の証拠を持っていました、そしてバヤナの戦いで彼の腕前は顕著であり、バーブル自身のペンによって記録されています。彼は十分に誓約を果たし、敵をチトールから追放し、マンドゥを暴行し、そしていくつかの復讐として。グジャラートの王を助ける彼女の王のために、彼はラナ・ビクラマジットを送りました。

叙任、彼は敵の捕らえられた城塞に剣を持って身をかがめます1076。

ムハンマダンの歴史家、彼らの習慣の見知らぬ人、または皇帝がベンガルを放棄した秘密の動機は、それをラナの勧誘に帰しますが、後継の君主が入っているラージプートの陽気な概念と一致している年代記を信用するかもしれません、偉大なアクバル、彼の息子[314]ジャハーンギール、シャージャハーンは喜んで入り、アウラングゼーブでさえ、ウダイプールの女王母への元の手紙の2つが現在著者の所有物であり、その優雅さと純粋さで注目に値します。ラージプートの繊細さ1077と完全に一致する言葉で表現されています。

ビクラマジットの修復

このようにして首都に復帰したビクラマジットは、逆境によって何も得られなかったか、アナリストの言葉を使うために、&ldquoexperienceは知恵を生み出しませんでした。 、さらに大きな結果は、彼の不幸の中で彼の父サンガの保護者であるアジメールのオープンコートカラムチャンドでストライキをすることに関して、老年期に普遍的に示された畏敬の念です。集会は彼らの命令にこの憤慨をもって上昇し、彼らが引退すると、最初の貴族であるチョンダワットのリーダーである漢字が叫びました。侮辱されたプラマラが急いで引退したため、追加された果物を食べる義務がありました。&ldquo明日はその味がわかります。&rdquo

ラージプートは神性に関して彼の主権を尊敬し、彼の宗教によって暗黙の服従を命じられ、それは今後彼に報いるが、それでもこの教義には限界があり、王子の行為が危険にさらされる可能性があるとき、先例は処分のために豊富であるレルム。しかし、愛と畏怖の絆があり、彼らを拘束し、揺れの父性におけるその厳しさを和らげます。これらの王子は、同時に彼らの人々の父と王です。フィクションではなく、現実です。

貴族の共通の祖先の代表&ndashラジャスタンの唯一の立法者。

ラナ・ビクラマジットの死

これらの未成年者にうんざりしていました(そして彼らは今や3分の1の見通しを持っていました)、それは数年でメワールの王位を支持しました、彼女の貴族は彼らの価値のない王子を英雄的なプリティラージの生まれながらの息子であるバンビルに修理し、&ldquotoを提供しました彼はチトールの王位に座ります。&rdquo彼は勧誘に抵抗する美徳を持っていました、そしてそれは国を脅かす危険を描くことだけでした、そのような時代の首長が彼らの自信を持っていなかったならば、彼は彼の同意を与えました。王の処分と死の間のステップは必然的に短く[315]、ビクラマジットの終焉を発表した女性の叫びは、 チャンギ ろくでなしのバンビルの頭の上。

脚注

1045.頂点を冠するボールまたは壷(sikhar).

1046.デリー、バヤナ、カルピ、ジャウンプル。

1047.プリティラージはまだジャイプールで名前を失った琥珀のラオでした。この王子の12人の息子は、Kachhwahasの既存の下位区分または氏族を形成しました。その政治的影響は、Baburの息子で後継者であるHumayunに由来します。

1048. [シクリ、その後ファテープルシークリー、ボパール州のアクバル宮殿レーセンの場所(IGI、xxi。 62 f。)。]

1049.普遍的な強化:[&ldquoheその戦車の車輪は障害物なしでどこでも走る&rdquo]ヒンズー教徒は彼らの歴史の中でこれらのうちの6つだけを数えます。

1050. [いつものように、インドのジャート族はゲタイ、イウタエ、またはイウティ、ベーダのジュート人と同一視されています。]

1051. [著者は、カブールのElphinstoneから借りています。 118.]文学界は、地球の非常に興味深い部分のその広範な歴史的および地理的詳細のための最も独創的な切手とまれな価値の作品である彼のバベルの回想録のためにアースキン氏に多大な恩恵を受けています。フェルガナの王は、シーザーのように、彼自身の征服の歴史家であり、ロマンチックな劇団のすべての資質を戦士や政治家の資質に結びつけました。アースキン氏は、そのような翻訳を行うことができた、またはオリジナルの大きな魅力を維持した唯一の人物であり、その謙虚さは彼にメリットを共有させていると主張されているときは、あまり多くを語っていません。レイデン博士、それは彼に公の感謝が必要であるということです。アースキン氏の紹介は、彼の有名な博学と研究から予想されたようなものであり、メモが点在していると、オリジナルの価値が大幅に高まります。 [ベヴェリッジ夫人による新しい翻訳は出版中です。]彼の地理的資料、エルフィンストン氏のもの、および Voyage d&rsquoOrenbourg&agrave Bokhara、メリットと謙虚さに満ちて、私たちは今、人類の保育園の地理に十分な資料を持っています。私は、1つの貴重な地理的通知(Introd。p。27)を修正すると推測します。これは、母音の順列であるKas-のみを必要とします。mer カスのために-ミール 私たちが持っているとき、&lsquothe国ではなく&rsquo、 カシアモンテス (mer)プトレマイオスの:コー(mer)Kas、または コーカサス. ミール 意味がない、 Mer サンスクリット語の&lsquomountain&rsquoは、そのままです コー ペルシア語で。 [カシミールという名前の由来は非常に疑わしいです:しかし、テキストの見解は受け入れられません(スタインを参照してください、 ラジャタランジーニ、ii。 353、386スミス、 EHI、38、IA、xliiiに注意してください。 143 ff。)] カス これらに生息する人種でした:そして カシュガル、プトレマイオスのカシアレジオ[チャプター。 15]。 ガー [また ガー]は、&lsquoregion&rsquoとしてまだ使用されているサンスクリット語です。 Kachhwahagar, グジャルガー。 [エリオットを参照、 補足用語集、237。]ホワイトキング教授によって編集されたアースキンの翻訳の新版は、出版の過程にあります。

1052. 1527年2月11日、バベルの回想録によると。 アクバルナマ、 私。 259f。フェリシュタii。 55)、1527年3月16日。フェリシュタは、挑発はバヤナの知事ナジム・カーンを攻撃したラナ・サンガから来たと言い、後者はバーブルに訴えた(ii.51)。バブールは、サンガが婚約を破ったと言います。 (Elliot-Dowsoniv。264Badaoni、 Muntakhabu-t-tawarikh、 私。 444、470)。]

1053.&ldquo最初のジェマディの23日月曜日に、私は自分のポストを調査するためにマウントしました、そして私の乗車の過程で、私は効果的な悔い改めをするためにいつも何度か決心したという反省に真剣に打たれました、そして禁じられた作品の放棄後のハンカリングの痕跡が私の心に残っていた:私は自分自身に、&lsquoO、私の魂&rsquoと言いました。

&ldquo&lsquoあなたはいつまで罪を喜び続けますか?

悔い改めは口に合わないものではありません。

&ldquo&lsquo罪からのあなたの汚れはどれほど素晴らしいものでしたか!

あなたは絶望にどれほどの喜びを感じましたか!

あなたはどれくらいあなたの情熱の奴隷でしたか!

あなたはあなたの人生のどれだけを投げましたか。あちらへ!

あなたは聖なる戦争に着手したので、

あなたはあなたの救いのためにあなたの目の前で死を見たことがあります。

自分を救うために命を犠牲にすることを決意する者

あなたが知っているその高貴な状態に到達しなければならない。

禁じられているすべての楽しみから身を遠ざける

あなたのすべての罪から自分を清めなさい。&rsquo

&ldquoそのような誘惑から身を引いたので、私はこれ以上ワインを飲むことを誓いませんでした。金と銀のゴブレットとカップを送り、他のすべての道具は飲み会に使われたので、私はそれらを壊すように指示し、ワインの使用を断念し、心を浄化しました。私が指示した金と銀のゴブレットと他の道具の破片は、ダーウィッシュと貧しい人々の間で分けられるように指示しました。私の悔い改めで私を最初にフォローしたのはアサスでした。彼はまた、あごひげを切るのをやめ、それを成長させるという私の決意にも同行しました。その夜と次の夜、アミールと廷臣、兵士、そして奉仕していない人々の数は、300人近くの男性になり、改革の誓いを立てました。私たちが持っていたワインを地面に注ぎました。ババ・ドストが持ってきたワインに塩を入れて酢にするように命じました。ぶどう酒が注がれた場所で、私はワインを沈めて石で造るように指示し、ワインの近くに救貧院を建てるように指示しました。 935年のモハレムの月に、私がドルプールからシクリに向かう途中でグアラーを訪れたとき、私はこのウェインが完成したことに気づきました。私は以前、異教徒のラナ・サンカに勝利した場合、イスラム教徒から徴収されたテムガ(または印紙税)を送金することを誓いました。私が悔い改めの誓いを立てたとき、ダーウィッシュ・ムハメッド・サーバンとシェイク・ジンは私の約束を思い起こさせました。私は言った、&lsquoあなたは私にこれを思い出させる権利を持っていた:私はイスラム教徒に関する限り、私のすべての領土のテムガを放棄し、私は秘書を送り、2人の知性を伝える私のすべての領地のファルマーンに書いて送ることを望んだ発生した重要な事件&rdquo(バベルの回顧録、p.354)。 [エリオット-ダウソンiv。 269.]

1054.&ldquoこの時点で、私がすでに観察したように、前の出来事の結果として、一般的な驚愕と警戒が大小の間で蔓延しました。男らしい言葉を発した人も、勇気ある意見を述べた人もいませんでした。良い助言を与えることが義務であったヴァジルと、王国の富を享受したアミールは、勇敢に話すことも、彼らの助言や国外追放も堅固な人になったわけではありませんでした。この遠征の全過程で、ハリフェは見事に行動し、すべてを最良の状態に保つための彼の努力において絶え間なく、飽くなきものでした。とうとう、私の軍隊の普遍的な落胆と彼らの精神の完全な欲求を観察して、私は私の計画を立てました。私はすべてのアミールと将校の集会に電話し、彼らに話しかけました:貴族と兵士!世界にやってくるすべての人は解散の対象となります。私たちが亡くなり去ったとき。神は不変で生き残るだけです。人生の饗宴に来る人は誰でも、それが終わる前に、死の杯から飲まなければなりません。死の宿に到着した彼は、いつの日か必然的にその悲しみの家、世界から出発しなければなりません。悪名を持って生きるよりも、名誉をもって死ぬ方がはるかに良いのです!

&ldquo名声で、死んでも満足

私の体は死であるため、名声を私のものにしましょう。

&ldquo&lsquo最高の神は私たちに好意的であり、今や私たちをそのような危機に陥らせました。私たちが野原に落ちた場合、生き残った場合に殉教者の死を迎え、勝利し、神の大義の復讐者になります。それでは、神の聖なる言葉を誓ってみましょう。彼の魂が彼の体から離れるまで、私たちの誰もがこの戦争から顔を向けることも、その後の戦いと虐殺から脱却することも考えないでしょう。&rsquo

&ldquoMasterと使用人、小さくて素晴らしい、すべてエミュレーションで、祝福されたコーランを手に取って、私が与えた形で誓った。私の計画は賞賛に成功し、その効果はすぐに遠くと近くで、友人と敵に見えました。&rdquo(バベルの回顧録、 NS。 357)。

1055.バブールは、&ldquoとはいえ、異教徒のラナ・サンカ(サンガ)は、私がカブールにいたとき、私に大使を送ってくれました。動かなかった&rdquo(バベルの回顧録、p.339)。 1

1056. Babur&rsquos Memoirsの翻訳では、Udai Singhは国の&lsquoWali&rsquoのスタイルであり、Sangaの後継者であるUdaiSinghと彼を混乱させています。彼は、当時存在していなかった&lsquoOodipoor&rsquoではなく、DungarpurのWali(主権者)でした。 [アースキン、彼の後の仕事で(履歴。インド、 私。 473、注)、彼の誤りを認めます。]

1057. [殺害された、ほぼ同一のリストは、Abu-lFazlによって与えられた。 アクバルナマ、 私。 265.]

1058. [著者は、重要な将校であるハサン・カーン、メワティ(フェリシュタii。55ベイリー、グジャラートのムハンマド王朝、278)を混乱させている。Muntakhabu-t-tawarikh、 私。 447)Hasan Khan、Lodi iとともに、形と外観でJogiを呼び出します。 503)。]

1059. [ジャイプール市の北西約85マイル。バブールは、サンガをチトールに追いかけるつもりだったが、ラクナウで前進する彼の軍隊の敗北によって阻止されたと述べている(エリオット-ダウソンiv.277)。

1060.女王の数は、国家の緊急避難と王子の空想によってのみ決定されます。ハンドメイドの数に制限はありませんが、曜日と同じ数にすることは珍しいことではありません。そのような世帯を統治し、卓越性の主張が永続的に主張されなければならないときに平等な権利を維持することができる王子は、少なからぬタクトを持っていると認められます。王国の政府は、そのような任務と比較して娯楽にすぎません。陰謀が引き起こされるのはラワラの内部だからです。

1061.私は現在のラナから与えられた彼の肖像画を持っています。彼は、サマルシから彼自身まで、彼のすべての王族の祖先の完全な長さのコレクションを持っています。 。彼らは衣装のために貴重です。 Reは、彼らの行動を説明している間、私よりもしばしば見せてくれました。

1062. [花婿を代表するために彼の剣を送る慣行は、おそらく秘密の欲求に端を発し、それ以来、中部地方のラージ・ゴードのように、便宜のために、そして費用を避けるために観察されてきた(フォーブス、 ラスマラ、624 BG、ix。パートi。 143、145f。ラッセル、 中部地方の部族とカースト、iii。 77)。]

1064.ヒンドゥー教のキューピッド、&lsquoincorporeal&rsquoを意味する アンガ、&​​lsquobody、&rsquoとプライベートプレフィックス&lsquoNS。&rsquo

1065.私は、パトナが倒れた場所に建てられたパトナのセノタフを訪れたときの私の旅の物語の中で、この決闘の関係を示しました。ラージプートの歴史を物語る伝統的な逸話を彼らの取引の場面で聞くことは私の人生の喜びでした。

1066.VikramadityaのBhakha正書法。

1067.古代の王女、パパバイの政府。その主権の管理の誤りがラージプートにことわざを与えた。[ルアード少佐は、パパライがラージプートのラージプートの娘だったと言われている。彼女ととうもろこし商人の白井セスは、彼の苦行の見返りに、3人の王になることを求めました。 ガティカ (それぞれ24分)、そして金持ちと貧乏人に無差別に施しを与えたのは、愚かな贅沢の代名詞です。彼女はウジャインの神社で、良い作物、特に砂糖を望むすべての人に崇拝されています。そのような不法行為の期間の別名は、Harbong ka raj(Elliot、 補足用語集、466 if。)]

1068. Prithirajに連れて行かれ、Rana Raemallに運ばれました。RanaRaemallは、身代金として多額のお金と700頭の馬を受け取りました。

1069.チャンドの詩では、銃器、特にナルゴラやチューブボールの不明瞭な通知が頻繁にありますが、パーカッションによって放出されるのか、火薬の膨張力によって放出されるのかは疑わしいです。詩人はまた、&ldquothe volcano of the field&rdquoについて繰り返し語り、偉大な銃を理解するようにしていますが、これらは補間である可能性があります。バーブルはムハンマダン戦争で野砲を最初に導入した人物であり、バハドゥールの侵略は攻城戦での野砲の最初の通知です。13世紀のアラウディンの時代に、彼はカタパルトまたは破城槌を使用しました。 manjauik。これらの銃に対して、バブールはラジャスタンの統一騎兵隊に対する勝利に対してお世話になりました。彼らはルミ・カーン、おそらくルトゥエリウト、またはシリアのキリスト教徒によって仕えられました。バハドゥールと共にフランク人(ファリンギス)は、バスコ・ディ・ガマの乗組員の一部だったに違いありません。 [モーグル時代の砲兵の使用については、アーバインによる完全な説明を参照してください(インドのモーグルの軍隊、113 ff。)。 Manjanikはギリシャ語の&mu&#940&gamma&gamma&alpha&nu&omicron&nuです。ルミ・カーンは、トルコの奉仕で科学を学んだ、クダワンド・カーンと呼ばれるオスマントルコ人でした(Erskine、 履歴。インドの、ii。 49 アイン、 私。 441)。アクバルは中国の大砲を使用し、スラトのイギリスの砲手を雇ったと言われています(Manuccii。139Irvine、 op。引用. 152).)

1070。 チャンギ、メーワールの主な徽章は、直径約3フィートの黒いダチョウの羽またはフェルトの円盤の中央にある金の太陽であり、柱の上に持ち上げられ、王子の近くに運ばれています。それはそれについてスキタイのキャストのようなものを持っています。何 チャンギ 私が理解しなかった輸入品。 [おそらく人。 チャン、&​​lsquoanythingbent。&rsquo]

1071.ウダイ・シンを保存した忠実なラージプート、チャカセン・ドゥンデラの名前は記録に値する。

1072.日付、&ldquoJeth sudi 12th、S。1589、&rdquo A.D. 1533、およびFerishta A.H. 940、A.D。1532&ndash33による。 [Chitorは1534年に撮影されました。 Mirat-i-Sikandari 1533年3月24日、バハドゥールは約束された賛辞を受け取り、キャンプをチトール(ベイリー、 グジャラートのムハンマダン王朝, 372).]

1073.古代から、女性を捕らえることを導くことは完全な勝利のしるしであったように思われます。ラージプートの碑文は、征服された敵の妻に愛されている&ldquoa征服者をほのめかしていることが多く、聖書の初期の部分では同じ概念が言及されています。シセラの母親は、「獲物をすべての人に1、2人の乙女に分けたのではないか」と尋ねます(裁判官v。30)。

1074. [フェリシュタii。 75f。バダオーニは、バハドゥールが非信者を攻撃していたため、フマーユーンは干渉することを躊躇したと言います(Muntakhabu-t-tawarikh、 私。 453 f。)]

1075.多くのロマンチックな物語は、&lsquothe Rakhiの贈り物&rsquoに基づいています。善を行うことができるといううらやましい状況に置かれ、最も大規模に、これらの古代の家族の多くを豊かさへの劣化。ホーが得ることができた最大の報酬、そして彼が受け取る唯一の報酬は、これらの興味深い習慣の多くに示されている礼儀正しい礼儀正しさでした。彼はラキバンドのバイであり、ウダイプール、ブーンディ、コタの3人の女王のほか、ラナの乙女の妹であるチャンドバイと、彼が交換した多くの階級の首長の女性から&lsquotheブレスレット&rsquoを受け取りました。手紙。彼が6年間最高だった国から伝えた&lsquobarbaric pearl and gold&rsquoの唯一の記事は、これらの友好的な証言です。本質的に大きな価値はなく、それらは古代の精神で提示され受け入れられました、そして彼はもはやそれらにサービスを提供することができないので、彼はより強力な感情でそれらを保持します。 [ラキ(Skt。 ラクシャ、&​​lsquoprotection&rsquo)は、主にサワンの満月(7月8月)(フォーブス、 ラスマラ、609)。梅雨の不健康を防ぐため、この日に着用しました。ジャハーンギールとアクバルは、ヒンズー教徒の女性(ジャハーンギール、 紀要、246 Badaoni、op。引用。 ii。 269)。]

1076. [おそらく、ロマンスではなく政策がフマーユーンに干渉を引き起こした。]

1077.彼は彼女を「親愛なる善良な姉妹」と呼び、彼女の福祉に多くの関心を示しています。私たちはそのような人々を規制する洗練された感情を完全に知らず、私たちの自家繁殖の偏見は彼らを探究の下でみなし、したがって怠惰と自尊心が組み合わさって慈悲深い人々から高い満足を奪います。

クリスゲージによって転写されたこのコレクション


SSC GK:ムガル帝国に関する短いメモ(パート1)

SSC CGL Tier I、CHSL Tier I 2018、およびその他のSSC試験に関する完全なSSCGK履歴ノートをここでお読みください。ムガル帝国に関連するすべての重要な事実を入手してください。

バーブル(1526-1530)

* バブールは ムガル帝国の創設者 .

* 彼の元の名前は Zahiruddin Muhammad .

* 彼はイブラーヒーム・ローディーを 第一次パーニーパットの戦い(1526) そしてインドでムガル帝国の支配を確立しました。

* 彼はメーワールのラナ・サンガを カヌアの戦い(1527) アグラの近く。

* その後、彼はのタイトルを引き受けました 「ガジ」 .

* バブールはまた、ビハールでのゴグラの戦いでアフガニスタンを破った。

* バブールは彼の回想録を トルコ語のTuzuk-i-Baburi 、インドの動植物について説明します。

フマーユーン(1530-1540&amp 1555-56)

* バーブルの死後、彼の息子フマーユーンは1530年に王位に就きました。

* 彼の最初の対決は、1532年にチュナトでシャーカーン(後にシャーシャーとして知られる)との対決でした。

* シェールシャーはで彼を破った チャウサの戦い(1539) だけでなく、 カナウジの戦い(1540) 。その後、彼はインドから逃げました。

* シェールシャーの死後、彼はシェールシャーの兄弟を侵略して打ち負かし、再びインドの支配者になりました。

* フマユナマ 、彼の伝記は、彼の妹によって書かれました、 グルバダン・ベーガム .

アクバル(1556-1605)

* アクバルは3番目のムガル帝国の皇帝であり、インドの歴史の中で最も有名な皇帝の1人でした。

* 彼は1542年10月14日にシンド(現在はパキスタン)で生まれました。

* 彼はムガル帝国の皇帝フマヤンの息子でした。彼の父は彼に名前を付けた Jalal-ud-din Muhammad .

* フマヤンの死後、アクバルは13歳でシャハンシャーになりました。バイラム・ハーンは彼の帝国の教師であり守護者になりました。

* バイラム・ハーンの助けを借りて、アクバルはヘームを破った 第二次パーニーパットの戦い(1556) .

* あった 9つの宝石 彼の法廷で-アブドゥル・ラヒム、アブドゥル・ファザル、バーバル、ファイジ、ハミム・ヒューマン、ラジャ・マン・シン、シェイク・ムバラク、タンセン、トーダル・マル。

* アクバルは、ラジャ・バールマルの娘であるラージプート王女ジョダ・バイと結婚しました。

* 彼は廃止しました 巡礼者税 そして後で ジズヤ .

* 1575年、アクバルは新しい首都ファテープルシークリーにイバダットカーナ(礼拝所)を建設しました。

* ムガール軍は、ラナプラタップシンを破った ハルディガティの戦い(1576) .

* 1579年に、彼は「 不可謬判決 」と彼の宗教的な力を宣言しました。

* 彼はと呼ばれる新しい宗教を広めました ディーニ・イラーヒー または神の信仰。

* 彼は土地収入システムを導入しました&#8211 ZabtiまたはBandobastシステム またはダーサラシステム。

* アクバルは マンサブダーリー制 彼の政権で。

* 彼の時代には、アグラ城塞(1565)、ラホール宮殿(1572)、ファテープルシークリー、ブランダルワザ、アラハバード砦(1583)など、多くの建築の傑作が建てられました。

* 63歳で、彼はで亡くなりました ファテープルシークリー、アグラ .


カンワの戦い

ムガル帝国がデリーを占領したとき、ラージプートはまだ北西インドの一部を支配していた。 16世紀の初めまでに、彼らの強さは、 ラナ・サンガ (Rana Sangram Singh)、 メーワールの王 ラージャスターン州南部で、他の多くの近隣のラージプート王を団結させて外国の支配者と戦うことができました。

しかし、ラナ・サンガはムガル帝国の侵略者バーブルに激しい戦いで敗北し、統一されたラージプート政体の素晴らしさは急速に衰退しました。勇敢な戦士としてのラージプートの見方が導き出されたのは、主にラージャスターンの歴史のその期間からです。ラナ・サンガはバブールと3つの戦いをしました。

メーワールのラナ・サンガ

ラナ・サンガとして知られるマハラナ・サングラム・シン(1484年4月12日-1527年3月17日)は、現在、地理的に位置するメワールのラージプートの支配者でした。
現在のラジャスタンの境界。彼は1509年と1527年から統治しました。

ラナ・サンガは、兄弟との激しい権力闘争の後、1508年に彼の父であるラナ・ライマルをメーワールの王として引き継ぎました。王位に就くと、彼は自分の力を強化することに着手しました。サンガの統治者としての最初の行動の1つは、スルタン・マフムード・キルジとラージプート・ワジル、メディニ・ラオの間の内部紛争に苦しんでいたマルワを攻撃することでした。

ラナ・サンガはマルワを征服した後、強力な支配者として登場しました。その後、彼は北東ラジャスタンに注意を向けました。ラジャスタンは、キルジーの同盟国であるロディの支配下にありました。彼はこの地域に侵入し、ランタンボール砦を含むいくつかの主要な地域を占領することに成功しました。

ロディは報復し、メーワールに侵入した。サンガの部隊はロディのアフガニスタン人には強すぎることがわかった。ラナ・サンガがイブラーヒーム・ロディと戦ったカトリの戦いは、ラージプートにとって大成功でした。戦いで、マハラナは腕を失い、一生足が不自由になりましたが、これは彼の精神を妨げませんでした。その後、ドルプールでのイブラーヒーム・ロディとの別の戦いで、ラナ・サンガは再びロディを打ち負かし、現在のラジャスタンのほとんどを占領しました。

インドの強力な統治者としての地位が高まるにつれ、彼は多くの認識を得ました。インド北部の領土での彼の繰り返しの成功のために、彼は彼の野心を高く設定し、デリーを占領し、インド全体を彼の支配下に置くことを計画しました。

カンワの戦い

当初、ラナ・サンガは、バーブルがインドを離れる計画があると信じていました。しかし、集められた情報は、バブールが彼の新しく得られた成功を統合する準備をしていることを示唆しました。したがって、ラナ・サンガは、ムガル帝国の侵略者に対して戦争を行うことにしました。

最初に、彼はメームード・ロディやハサン・カーン・メワティのようなアフガニスタンの逃亡者の王子に彼に加わることを強制しました。それから彼はバブールにインドを去るように命じた。ラナとバーブルの軍隊がファテープルシークリー近くのカンワで向かい合ったとき、 1527、血なまぐさい戦いが続き、死と破壊をもたらしました。ラージプートはバーブルを取り囲んでいたが、彼の技術的に優れた軍隊が戦いに勝った。

バブールが成功した理由は、戦闘が行われる前から、バブールが戦闘現場を注意深く検査していたためです。パーニーパットの戦いのように、彼は鉄の鎖で固定されたカートを調達することによって彼の前線を強化しました。これらは、馬に避難所を提供し、大砲を保管するために使用されました。カート間のギャップは、騎手が適切なタイミングで対戦相手に突撃するために使用されました。

線を長くするために、生皮で作られたロープが車輪付きの木製三脚の上に置かれました。三脚の後ろには、火縄銃が配置され、発砲し、必要に応じて前進することができました。側面は溝を掘ることによって保護されました。通常の部隊に加えて、小さな派遣団が左翼と前部に配置され、トゥルグマ(側面)戦術が行われました。このように、強力な攻撃的防御フォーメーションがバブールによって準備されていました。

ラナ・サンガは、伝統的な方法で戦い、ムガル軍の側面を攻撃しました。彼はバブールから派遣された援軍によって突破を阻止された。カートと火縄銃は、ラージプートとその仲間を押して前進するように命じられました。 10時間以内の戦いは激しく争われ、非常に残忍な事件になりました。

戦いの決定的な瞬間に、シルハディと彼の部隊の亡命はラージプート軍の分裂を引き起こした。正面を再建しようとしたラナ・サンガは負傷し、馬から意識を失いました。ラージプート軍は彼らの指導者が死んだと思ったため、混乱が生じ、ムガル帝国がその日を勝ち取ることができた。勇敢な戦いを繰り広げたにもかかわらず、ラナ・サンガと彼の仲間は敗北に苦しんだ。

サンガは、バーブルに比べて数的に巨大な軍隊を持っていたため、バーブルとの戦いに勝つだろうと考えていました。しかし、バブールの戦術と大砲と大砲の効率的な使用は、ラナ・サンガに匹敵しませんでした。ラージプートはムガル帝国の騎兵隊の操舵戦術に答えを持っていませんでした。バブールの大砲は彼のためにその日を勝ち取り、ついにインドに対するムガル帝国の支配を確立し、最終的にラージプートの復活の運命を封印した。


JaiMalとPattaの歴史:第3包囲のヒーロー|チッターの戦い-ポートレート付き


メーワールの年代記は、1567-68年のチットー砦の第3の最後の包囲戦で、ラワット・パッタ・シソディアとジャイマル・ラソーレの英雄的な行為を次の言葉で覚えています---

"
その歴史の中でチッターを擁護した多くの首長がいました。しかし、メーワールの年代記のこの暗いページで最も明るく輝く名前、アクバル自身のペンによって不滅の名前は、両方ともチッターの16の優れた家臣からのベドナーのジャイマルとカイルワのパッタの名前です。最初はメルタ家のラトーレーであり、マールワールの勇敢な氏族の勇敢な者はジュガワッツの頭であり、チュンダからの別の壮大なシュートでした。名、 "ジャイマルとパッタ、」常に不可分であり、メーワールの家庭的な言葉であり、ラージプートが彼の遺産の断片または彼の古代の記憶の火花を保持している間、名誉を与えられます。彼の父は最後の包囲戦で倒れ、彼の母は生き残ったが、これを彼女の家の唯一の相続人として育てた。スパルタの昔の母のように、彼女は彼にサフランのローブを着るように命じた(ケサリヤ)、そしてチッターのために死ぬが、ギリシャの乙女を超えて、彼女は模範を示して彼女の教訓を説明し、彼女自身よりも大切な人の考えがカイルワの光沢を薄暗くしないように、彼女は彼の若い花嫁を槍で武装させ、チッターの擁護者公正な王女が岩を降りて、勇敢な母親(義理の母)のそばで戦うのを見ました。

彼らの妻と娘がそのような行為をしたとき、ラージプートは無謀になりました。救いの望みがないのを見て、彼は彼のキャリアの終わりを合図することを決心しました。致命的なジョハーが命じられ、8000人のラージプートが最後の「ビラ」を一緒に食べ、サフランのローブを着ました(ケサリヤ)。門は開かれ、破壊の仕事が始まり、不名誉な降伏(アクバルの勝利を意味する)によって「黄色いマントルを汚す」ために生き残った人はほとんどいませんでした。
"

彼は、メーワールのラナ・ラカの長男であるメーワールのチュンダヴァト分派の創設者であるメーワール王子ラワット・チュンダ・シソディアの直系の子孫であり、彼の弟を支持して王位を放棄し、王の管理者としてメーワールに仕え続けました。パッタはラワット・シハ・ジの孫であり、ラワット・チュンダ・シソディアの孫でした。

ルーラーのシーケンスは次のとおりです。
Rana Lakha(Mewar)-&gt Rawat Chunda Sisodia(Mewar)-&gt Rawat Kandal Ji-&gt Rawat Siha Ji-&gt Rawat Jaga-&gt Rawat Patta Sisodia(Kailwa)。

当時のこれらの伝説の間には多くの類似点があり、ここにリストします。

NS。 Rawat Siha Jiは、MewarのRanaSangaの仲間でした。
NS。同様に、彼らの孫であるパッタとマハラナ・プラタップも仲間でした。


NS。 Rawat Siha Jiは、1527年のKhanuaの戦いで、RanaSangaの側からムガル帝国の皇帝Baburとの戦いで亡くなりました。
NS。同様に、彼の孫パッタも、ラナ・サンガの孫マハラナ・プラタップの側から、バーブルの孫であるムガル帝国のアクバルとの戦いで亡くなりました。

もう1つの興味深い観察は、次のとおりです。
MewarのRanaUdai SinghIIに親密な自信を持っているRawatChundavatは、Pattaの祖父Rawat SihaJiの本当の甥でした。したがって、パッタはラワット・チュンダバットの甥でもありました。

ノート:
シソディアはラージプート王朝です。 ChundavatはSisodiasの派生物です。

パッタは、ウダイプール近郊での戦いで父親が亡くなった後、1555年に幼い頃にカイルワの領地を掌握しました。徐々に、彼はメーワールの著名なサーダーになりました。したがって、ラナウダイシン2世は、ムガル帝国の皇帝アクバルがチットーの砦を包囲した1567年に、彼をメーワールの「アディパティ」に任命しました。この戦いで、彼は最後の息まで勇敢に戦い、ついに象の下で踏みにじられました。彼はで亡くなりました ラン・ジュンジャー (戦いの最後の戦い-サカ)1568年のこの第3回チッター包囲戦でのムガル帝国皇帝アクバルとの戦い。

彼は片手でムガル帝国の階級を破壊の道を切り開き、象が彼を襲撃するまで送られました。彼の母親と妻が以前に殺害されていた間に、彼は殺害された容疑に襲われた。

パッタはサカに落ちた最後の首長の一人でした。夜明け、ジョウハルの翌朝、アクバルは要塞に乗り込み、象に乗って、他の多くの象と数千人の男性が参加しました。

アクバルナマは、サカの朝にアクバルが砦に入ったとき、パッタの終わりを次のように記録しています。その男の名前は知らないが、彼は指導者の一人であるように見え、多くの男性が命を犠牲にして彼の周りで戦っていた。ついに、踏みにじられて死んだのはパッタであることが判明した。彼が生まれたとき、彼には息吹がありましたが、すぐに彼は亡くなりました。」


ラワットパッタシソディア



妻:
彼らはジョウハルを犯した/小競り合いで死んだ者もいた。
1.ラニジワバイソランキ
2.ラニマダラシャバイシェカワット
3. Rani Sarda Bai Rathore
4. Rani Bhagwati Bai Chauhan
5. Rani Padmavati Bai Jhalia
6. Rani Ratan Bai Rathore
7.ラニバレシャバイチャウハン
8. Rani Bagdi Bai Chauhan
9.ラニアシャバイパルマー

Daughers:
5人の若い娘。
最後に、すべての娘は彼のすべての妻と一緒にジョウハルをしたか、小競り合いで死にました。

息子:
6人の息子。彼の2人の息子は亡くなりました、彼らは未成年者でした、彼らはジョウハルの間に彼らの母親と一緒にいました。彼の息子のうち4人はこの戦争を生き延びました。
これらの4人の息子の中で長男は-&gt Rawat Kala Chundavatで、彼は父親のPattaの後継者でした。彼はジューンジュヌ近くの戦いのように、マハラナプラタップの側からムガル軍との戦いを戦った。最後に、彼は1576年6月18日にマハラナプラタップと一緒に戦ったハルディガティの戦いで亡くなりました。

母親:
ラニサジャンバイソンガラチャウハン。彼女は炎に身を投じた/第3回チッター包囲戦中に戦場で死んだ。

ノート :
Songaraは、Agnivanshi ChauhanRajputsの派生物です。興味深いことに、ここにはさらに別の類似点があります。マハラナプラタップの母ジャイワンタバイソンガラチャウハンも同じチャウハンアグニヴァンシラージプート出身でした。彼らは、アジメール/デリーの支配者であるプリトヴィーラージチャウハン(1192年に亡くなりました)の家から血統をたどります。


父親::
ラワットジャガ。彼は、メーワールのために戦った多くの戦いで大きな役割を果たしました。彼はウダイプール近くのソム川での戦闘中に1555年に亡くなりました。

叔父::
ラワット・ナガはパッタの叔父でした。弟のラワット・ジャガのように、彼はまた、メーワールが戦った多くの戦いに参加しました。
NS。スラジポルでの戦いで、チッター
NS。ラナ・サンガの死後の第2包囲戦で、彼は1535年にグジャラートのバハードゥル・シャーに対して軍隊を指揮しました。彼はこの戦いで、女性のジャウハーの後、サカで亡くなりました。

パッタの祖父::
RawatKandaljiの次男であるRawatSihaJiと彼の妻RaniBar Kanwar Sankli、そしてMewarのRaoChundaの孫。彼は最初にModva *の不動産を与えられ、後にRanaSangaはこれを1509年にKothariya *の新しい不動産と交換しました。

* ModvaとKothariyaは、現在のラージャスターン州のRajsamand地区にある町です。

彼は多くの戦いをしました:
NS。 1470年近くにクンワルウダイシン1世と戦った。このウダイシンは、マハラナプラタップの父であるラナウダイシン2世とは異なる。
NS。サメチャの戦い(年不明)でメワール軍の翼を率いる。
NS。 1500年代初頭、メーワールのクンワル・プリスビラジ・シソディア(ラナ・サンガの兄弟)とともに、戸田のララ・カーン・パタンと対戦。
NS。 1510年代のバンクロールの戦いでデリーのイブラーヒーム・ローディーと対戦した、友人のメーワールのラナ・サンガと一緒に。
e。彼は1527年3月17日のカヌアの戦いでムガル帝国の皇帝バーブルとの戦いで亡くなり、彼の同盟国であるメワールのラナ・サンガと戦いました。

パッタ・シソディアがチッターの第3包囲戦でサカで命を落としただけでなく、彼の父、叔父、祖父、そして彼の息子でさえ、彼ら全員がメワールのために戦って命を捧げたことに気づきましたか?戦場。パッタの名前には、戦士が望むことができるすべての栄光が関連付けられています。戦場で死ぬことは、すべての戦士が大事にしていた瞬間であり、パッタの家はこの独特の特徴を豊富に持っていました。今日でも、パッタ(とジャイマル)の名前はラジャスタンに誇りを持って記憶されています。




彼は、1459年にジョードプル市を創設した王であるラオジョダ(1415-1489)の直系の子孫でした。ラオジョダには、女王ラニチャンパバイソンガラチャウハンからラオドゥダ(1440-1515)という息子がいました。 Rao DudhaはMertaの財産を与えられたので、彼はここにRathoresのMerta分派を設立しました。

1507年9月17日に生まれたジェイマルは、ラオドゥダの孫でした。彼は、彼の卓越したサービスが認められ、1554年にRana UdaiSinghからBednorの財産を与えられました。チッターの包囲の前に、ジェイマルは以前、1562年から63年のメルタの戦いで、ムガル帝国のアクバル帝国の義理の兄弟であるムガル帝国のスーバダール・シャルフ・ウッディンと会戦を戦っていた。これも数ヶ月の包囲戦でした。最後に、数が多かったメルタは、ジョウハルとサカを実行した後、ムガル帝国に敗れました。その後、JaiMalはBednorの他の不動産に移りました。

ルーラーのシーケンスは次のとおりです。
Rao Jodha(ジョードプル)-&gt Rao Dudha(メルタ)-&gt Rao Vikram(メルタ)-&gt Rao JaiMal(ベドナー)。

1567年、ムガル帝国のアクバル帝国がチットーガー砦を包囲したとき、パッタとともにチットーガーの手綱を握りました。彼は、ムガル帝国のアクバル帝国の火縄銃であるサングラムから発射された弾丸で死亡したと言われています。

しかし、ラージプーターナーの情報源はわずかに異なる説明をしています。彼らによると、ジェイマルは死んだのではなく、負傷した。私が読んだ「ウダイプール・カイティハース」という情報源の1つによると、ジャイマルは兵士の死と戦っている間に「ハヌマーン・ポルとバイラヴァ・ポル」と呼ばれる場所の間で亡くなりました。ジャイマルは、ムガル帝国の採掘によって引き起こされた違反を埋めようとしたときに実際に負傷しました。この傷のために彼は馬を乗せることができなかった。したがって、ムガル帝国の兵士がジャウハーの翌朝に注ぎ始めたとき、彼は兵士の肩に座り、両手で剣を振って、バトルジェネラルではなく通常の兵士のように勇敢に戦い、最終的にスラージポールの近くで戦いました。 。


Jaimal Vikram Rathore


Akbarnamaは、Jaimalの終了を次のように記録します。

1568年2月23日火曜日、アクバルはその違反で、防衛を指揮するのに忙しい首長の胸甲を身に着けている人物に気づきました。チーフが誰であるかを知らずに、アクバルは彼のよく試されたマスケット銃サングラムで彼を狙った。男が戻ってこなかったとき、包囲者たちは彼が殺されたに違いないと結論付けました。 1時間も経たないうちに、防御が放棄され、砦のいくつかの場所で火事が発生したという報告が寄せられました。自分の国の習慣に精通しているラジャ・バグワン・ダスは、火の意味を知っており、それはチッターで行われたジョウハルであるに違いないと説明しました。

早朝に事実が確認されました。アクバルの射撃で殺された要塞は、要塞の指揮を執ったベドナーのジャイマル・ラソールであることが証明された。インドではいつものように、指揮官の堕落が守備隊の運命を決定しました。ジャイマルが殺される少し前に、若い首長パッタの女性によって勇敢な行為が行われ、その名前は常に伝統によってジャイマルの名前と結び付けられています。

息子:
私は彼の息子の2人の詳細を知っています。
-&gt彼の長男Rao Mukund Rathoreは、1568年のChittorの包囲中に、Kumbhalgarh Fortでの戦いで亡くなりました。ご存知のように、この戦いはChittorだけでなく、Mewarの他の要塞の覇権のためにも戦いました。他の面でも戦いは続いていました。
-&gt彼の息子のラオ・ラム・ラソーレは、1576年6月18日のハルディガティの戦いで、マハラナ・プラタップと並んでムガル帝国のアクバル帝国の軍隊と戦って死んだ。

母親:
彼の母親は、父親の首席女王、ラニ・ゴラジア・カンワルと言われています。彼女が彼の実の母親であったかどうかは私には100%確信がありません。彼女はMewarのRanaRaimal(1508年に亡くなりました)の娘であり、Rana Sanga(1527年に亡くなりました)の姉妹でした。したがって、JaiMalもPattaと同じようにMewarと関係がありました。


父親::
彼の父は(上記のメントンのラオ・ドゥダの息子)-1544年に亡くなるまでメルタの支配者であったラオ・ヴィクラム・ラソーレでした。

ブラザーズ:
彼の兄弟について、私は1人を知っています。彼の兄はプラタップ・ラソーレであり、1568年にチッターのサカで彼の人生を捧げました。彼は現在のラジャスタン州のパリ地区にある戦略的に重要なガネラウの地所の支配者でした。ウダイプールの郊外に存在します。

彼の息子ゴパルラソーレは、1626年に亡くなるまでメーワールに積極的に奉仕し、1606年にここに美しい城を建設しました。


ガネラウ城の眺め


結論:

チッターでの勝利後にムガル帝国の皇帝アクバルによって発行された苦い勝利の文書は、事実を証明しています-2人の首長-ジェイマルとパッタによってムガル帝国の階級全体に大混乱が引き起こされました。

苦いが、それでも、ムガル帝国の皇帝アクバルの勝利文書は、次の言葉でこれらの2つの「敵」の勇気を認めています- " 不信者の間での勇気で有名なジャイマルとパッタ。それは 単独で考えられる 勇敢さと腕前で千人の騎手に等しい. "

JaimalとPattaの名前は、House ofMewarとFortofChittorの代名詞になっています。 Chittorについて話すときはいつでも、JaimalとPattaの名前が必ず頭に浮かびます。彼らの行為は、後世に大切にされるべき深い敬意と誇りを呼び起こします。

ムガル帝国の記録でもその勇気で地位を獲得したあまり知られていない英雄、特に、戦場で暴れと破壊を広めるために送られたときに裸のナイフで象と戦ったイザール・ダス・チャウハンの名前があります。最初に、50頭、次に300頭の象が戦場で剣で体幹を武装した後、解き放たれました。その中には、マドゥカルという名前のアクバルのお気に入りの象があり、アブル・ファズルの記録では、イザール・ダスはその牙をつかみ、短剣で刺し、「彼の(イザール・ダスの)彼の主人(アクバル)に対する敬意を伝える」ように頼んだ。次の言葉で-「功績の評価者を飾るあなたの世界に私の敬意を伝えるのに十分なことをしてください」。

誰もが自分の土地を愛しています。戦争には2つの側面があります。一方では、もう一方は敵です。ここでも同じでした。アクバルはチッターを捕まえたかった。これらの人々はそれを守りたかった。これは1つの戦争であり、愛する祖国のために男性と一緒に戦う女性と民衆の関与の証拠が書面で得られるため、戦争は異なっていました。この投稿は、彼らを賭けた戦士へのオマージュです 全て 彼らの原則のために戦っている。

ラワット・チュンダバットも1568年2月24日のチットーガーの戦いでサカで命を落としました。彼と一緒に、彼の一人息子クンワル・アマールも同じ日にチットーガー砦のサカで亡くなりました。

Chittor Siegeについては、ChittorBattleの詳細な分析を提供する次の記事があります。


カンワの戦い

1526年のパーニーパットの戦いの結果、バーブルはデリーとアグラの支配者になり、インドにムガル帝国を創設しました。彼は今、他の2人の敵と戦わなければなりませんでした。 ビハール州とベンガル州のアフガニスタンの貴族、 そしてその メーワールのラナ・サンガの下のラージプート。バブールは、ラージプートとの戦争を行うための資源の収集に従事している間、貴族を国の征服されていない地域に送り、そこからアフガニスタンの首長を追放した。

ラナ・サンガ 勇敢な戦士でした。彼はロディ王朝の何人かのイスラム教徒の支持者が加わった。彼は120人の首長、80,000頭の馬、500頭の戦象の軍隊と、バーブルに対してアジメール、グワリエル、アンバー、マールワールの支配者と共に行進しました。バブールの軍隊は比較的小さく、恐怖とパニックに襲われました。それで、バブールは勇敢に戦うように彼の部下に訴えました。彼の部下は彼を支援することを約束した。ムガル帝国とラージプートは決定的に会った カンワの戦い 1527年3月16日に。

ラージプートは勇敢に戦いましたが、バブールはパーニーパットの戦いで使用したのと同じ戦術を使用して、ラージプートを打ち負かしました。 ラナ・サンガ 何人かの信者の助けを借りて逃げましたが、約2年後に亡くなりました。この勝利は、彼がインドでムガル帝国の支配を確立することを可能にしたので、バーブルの仕事を容易にしました。